|
передать практическое знание своим ученикам, это приводило к
развращению мировых религий. Они говорили: "Ты должен верить в
Бога", и тем самым санкционировали отказ от подлинных поисков души.
Во всем мире, как на Востоке, так и на Западе, проповедники
эксплуатируют доктрину веры.
Современному человеку труднее разобраться в том, что говорят
проповедники, нежели в своих собственных проблемах. Социальные и
религиозные проблемы создают в душе людей серьезные конфликты и
предубеждения, которые трудно рассеять. Какой смысл в религии,
сковывающей человека и делающей его несчастным? Весть об
освобождении была одной из первых, переданных мудрецами, но она была
столь искажена, что современный религиозный человек ведет жизнь
раба, одержимого страхом греха и дьявола. Его больше волнуют
вопросы, связанные с пороком и Сатаной, нежели вопросы, связанные с
самопознанием и Богом. Философия новой эпохи требует полного
пересмотра подобных концепций, но, увы, пока что ни одна из религий
не произвела подобной реформы. Без прохождения через подобный
социально-религиозный революционный процесс цветок подлинной религии
не сможет распуститься. Реформация и революция являются признаками
эволюции человека. Возможность подобной революции достигается через
изменение своего сердца и привнесение практики ахимсы в повседневную
жизнь. Лишь любовь обладает силой осуществления перемен. Такая
революция и такое изменение подготовят современного человека к
следующему измерению сознания, которое затем приведет к объединению
всего человечества". Этот великий христианский мудрец действительно
открыл мне внутреннее зрение, и я стал всматриваться вперед, в тот
грядущий день, когда все человечество будет исповедовать религию
человека, служа единой истине и привнося в жизнь любовь. В мире не
останется места для ненависти, зависти и других предрассудков.
Четыре месяца пребывания в обществе этого великого человека помогли
мне лучше понять христианство. Видение Христа укрепило во мне любовь
к Его учению, и Он живет в глубине моего сердца как мой наставник и
хранитель.
Иудаизм в йоге
Однажды я был приглашен последователями Бхаи присутствовать
на трехдневной конференции в Пуне, где встретил трех раввинов,
индусов по происхождению. Они говорили о Каббале, и после разговора
с ними я стал лучше понимать практику иудаизма. В Индии существует
немногочисленная еврейская диаспора. Евреи преследовались почти во
всех странах мира, но только не в Индии. Парсы, поклоняющиеся
божественному огню, и евреи, медитирующие на звезде Давида,
чувствуют себя под защитой индийского гражданства в такой же
безопасности, как и все остальные. Практика йоги и практика каббалы
схожи. На основании изученной литературы я пришел к выводу, что
духовные практики всех великих мировых религий идентичны.
Древняя философия санкхья, на которой базируется йога, и
философия каббалы, по-видимому, имеют один и тот же источник. В
каббале жизнь ассоциируется с числами, что является древней
концепцией санкхьи. Многие учения Гиты сходны с учениями иудаизма.
Две этих религии, индуизм и иудаизм, схожи и являются самыми
древними религиями в мире. Религия Бхаи признает и подчеркивает этот
факт в своих монограммах и своей литературе. Шри янтра, детально и
научно проработанная древняя йогическая техника для достижения
просветления, схожа с сосредоточением на звезде Давида, также
известной как анахата чакра в йогической литературе и священное
сердце в христианских практиках. Шри янтра вероятно была известна
древним служителям храма Соломона. Согласно древней духовной
литературе, Шри янтра представляет собой в высшей степени священный
йогический процесс. Она помогает человеку установить взаимоотношения
с другими людьми, а также со Вселенной и ее Создателем.
Я верю в то, что йога представляет собой полную науку жизни,
в равной степени доступную и полезную для мужчин, женщин и детей.
Религии представляют собой социальные науки, которые помогают
сберечь культуру и традиции, поддерживают законопослушание в
человеческом обществе. Йога -- это универсальная наука для
самосовершенствования и рассеивания невежества. Все методы
саморазвития, какие только можно найти в различных религиях, уже
описаны в йогической литературе.
В ходе этой конференции я понял, что духовным и религиозным
лидерам различных групп из различных частей земного шара необходимо
встречаться, дискутировать, делиться своими философскими воззрениями
и идеями. Я абсолютно твердо убежден в тождественности всех великих
мировых религий, несмотря на кажущиеся различия между ними. Пути
достижения просветления, действительно, различны, но цель едина.
Если духовные лидеры будут встречаться, дискутировать и пытаться
понять другие пути, они смогут помочь своим обществам и тем самым
привести их в контакт с другими группами и религиями мира. Всякий,
берущийся утверждать, что лишь его религия истинна, является
|
|