Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Йога :: Шри Свами Рама - ЖИЗНЬ СРЕДИ ГИМАЛАЙСКИХ ЙОГОВ
<<-[Весь Текст]
Страница: из 142
 <<-
 
  наиболее важной и трудной из всех  упанишад.  Я  исписал  семьдесят
  страниц своего дневника, конспектируя то, что она мне говорила. В ее
  спокойной и неторопливой речи отсутствовали повторы и  ошибки.  Она
  дала мне систематизированный комментарий к этой Упанишаде,  которую
  я интеллектуально понял, но по-настоящему так и не смог  понять  до
  тех пор, пока не начал практиковать сохранение  сознания  во  время
  всех четырех состояний.
      По прошествии  двух  с  половиной  месяцев  пришел  день  моего
  отьезда. Я был очень печален, но она сказала:
      "Не  привязывайся  к   образу   матери,   связанному   с   моим
  физическим телом и личностью. Я -- мать  Вселенной,  что  находится
  всюду. Научись поднимать свое сознание выше моего смертного "я" ".
      Я взглянул на нее со слезами на глазах, и она добавила:
      "Будь бесстрашен. Я с тобой".
      Я попрощался с ней и  отправился  в  обратный  путь  к  себе  в
  Гималайское убежище. Мой учитель очень  высоко  отзывался  об  этой
  старой женщине. Она жила в этом храме с двенадцати лет и оставалась
  в нем, пока ей не исполнился сто один год, когда она покинула  свое
  смертное тело.

                           Нестареющий йог

      Практически  каждое  лето  Дерваха  Баба,   который   живет   в
  восточном Уттар Прадеше, прибывает в одну  церковь,  находящуюся  в
  Гималайских горах, чтобы пожить там несколько месяцев. Говорят, что
  ему очень много лет. Я не знаю точно, но слышал, что д-р  Раджендра
  Прасад, первый индийский президент, брался лично засвидетельствовать
  тот факт, что возраст Дерваха Бабы превышает полтораста лет. По его
  словам в детстве отец брал его с собой к этому человеку, который уже
  тогда был очень стар. Это заявление д-р Прасад  сделал  в  возрасте
  семидесяти лет. Оно возбудило мое любопытство, и  я  взял  себе  за
  правило встречаться с Дервахой Бабой, когда он  по  пути  в  горную
  церковь делал остановку в Ришикеше. Мы часто беседовали там. Он жил
  во временной хижине из сосновых досок, которая сооружалась дня него
  всюду, куда бы он ни направлялся. Иногда он также жил в бревенчатых
  домах. На вид ему было  лет  семьдесят,  и  выглядел  он  абсолютно
  здоровым. Несмотря на то, что он очень строг и не позволяет  никому
  из учеников прикасаться в себе, порой он пускается в рассуждения  о
  божественной любви. Девраха Баба очень знаменит в  Северной  Индии.
  Огромные толпы людей собираются в надежде удостоиться его даршана*.
  У него огромное число последователей; его часто  посещают  служащие
  полиции  и  другие  государственные   чиновники,   желая   получить
  благословение. Во время Кумбха Мела**  в  1974  году  его  посетили
  несколько моих американских учеников.
 ----------------------------------
      * Взгляд.
      ** Грандиозная ярмарка, проводимая в  Индии  каждые  двенадцать
  лет.

      Я пытался раскрыть, в чем секрет его долголетия,  и  обнаружил,
  что он регулярно практикует определенные  аспекты  йоги,  ест  лишь
  фрукты и овощи. Существует много  специфичных  практик  йоги.  Йоги
  выбирают себе среди них те, которые для них подходят.
      Во время одной из моих бесед с ним  Баба  сказал:  "Счастье  --
  величайшее из всех  богатств.  Пунктуальность  имеет  принципиально
  важное значение. Практика  продвинутых  методов  дыхания  в  равной
  степени важна. Техника не старения -- это техника пранаямы*.
 ----------------------------------
      * Контролирование дыхания.

                                  IV

                          ВОСПИТАНИЕ СМИРЕНИЯ
 ----------------------------------------------------------------------

      Культивирование  такого  внутреннего  качества,  как  смирение,
  является  одним  из  шагов  на  пути  к   просветлению.   Становясь
  смиренными, мы многое приобретаем и ничего  не  теряем.  Молитва  и
  созерцание укрепляют  в  нас  волю  к  развитию  этого  внутреннего
  качества.

                    Бесполезность эго и тщеславия

      Одно время  местом  проживания  моего  учителя  было  священное
  место в Гималаях под названием Тунгнатх. Я отправился туда навестить
  его и по пути остановился в одной горной церкви, носившей  название
  Карнапраяг. Неподалеку от той церкви, в пещере,  жил  просветленный
  свами,  известный  под   именем   Прабхат   Свами,   и   я   решил,
  воспользовавшись случаем, посетить  его.  В  то  время  я  проходил
  обучение, необходимое для того, чтобы стать свами. Придя к нему,  я
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 142
 <<-