случалось лишь тогда, когда  он  бывал  раздражен  моей  постоянной
  болтовней. "Замолкни!" -- резко приказывал он мне в  таких  случаях
  по-английски. Я любил молчание, но желая узнать как можно больше  о
  вещах, казавшихся мне таинственными, не мог удержаться от вопросов.
  Несмотря на  его  раздражение,  я  продолжал  докучать  ему.  Когда
  приблизилось время нашего ухода из пещеры, я спросил его, почему он
  хочет взять себе другое тело. "Сейчас  мне  уже  за  девяносто,  --
  ответил он, -- и мое тело  стало  малоподходящим  инструментом  для
  долговременного пребывания в самадхи. К тому же сейчас представилась
  удобная  возможность.  Завтра  появится  мертвое  тело  в   хорошем
  состоянии. Молодой человек скончается от укуса  змеи,  и  его  тело
  будет  спущено  в  реку  в  тринадцати  милях  отсюда".  Его  ответ
  совершенно обескуражил меня. Он сообщил мне, что завтра мы  покинем
  пещеру и до захода солнца достигнем места назначения.
      Однако утром нам не удалось  покинуть  пещеру.  Ночью  какой-то
  слон просунул свой хобот в ближайшее ко входу помещение  пещеры,  и
  притаившийся в углу пещеры скорпион ужалил его. Слон умер от  укуса
  прямо на месте. Его передние  ноги,  хобот  и  голова  были  внутри
  пещеры, а задняя часть тела находилась снаружи. Нам явно предстояло
  изрядно потрудиться, для того чтобы выбраться из пещеры. Баба, взяв
  скорпиона голыми руками, произнес:
      "Плохой мальчик! Что за ужасную вещь ты тут натворил".
      "Не делайте этого! -- закричал я. -- Он вас ужалит".
      "Нет, он не посмеет".
      Это был огромный,  черный  скорпион  дюймов  пять  в  длину.  Я
  хотел убить его своей деревянной сандалией, но Баба сказал:
      "Никто не вправе лишать жизни другое живое существо.  Эти  двое
  сводили  счеты  между  собой.  Ты  узнаешь,  что  произошло,  когда
  научишься понимать причину и следствие кармы.
      Он воздержался от более подробных объяснений,  потому  что  нам
  пора было уходить и предстоял долгий путь пешком по лесу. В течение
  двух часов я изо всех сил старался сдвинуть тушу слона с прохода  и
  в конце концов сумел проделать отверстие, через которое можно  было
  вылезти наружу. В тринадцати милях к северу от пещеры  мы  вышли  к
  реке, где остановились на ночь.  Утром  я  искупался  в  реке  и  в
  половине пятого сел медитировать. Когда я открыл глаза, Бабы  нигде
  не было. Я прождал его целый день, пытался разыскивать, но он так и
  не нашелся. Тогда я  решил  оставить  это  место  и  отправиться  в
  Гималаи.
      Путешествие с Бабой,  в  которое  меня  отправил  мой  учитель,
  казалось мне очень таинственным и бесплодным. В дополнение к  этому
  обратный  путь  оказался  очень  тяжелым,  так  как  мне   пришлось
  пробираться через глухие джунгли.  Когда  я,  наконец,  оказался  в
  Ассаме и встретился с британским начальником в его военном штабе, то
  он сообщил мне:
      "Борхе Баба сделал это. Теперь у него новое тело!"
      Я все еще никак не мог взять  в  толк,  что  же  произошло.  На
  следующее утро я отбыл в свои родные  места  в  Гималаях.  Когда  я
  прибыл, мой учитель сообщил мне, что прошлой ночью здесь был  Борхе
  Баба и расспрашивал обо мне. Спустя несколько дней к нам  в  пещеру
  пришел молодой садху. Он заговорил со мной так, словно мы были давно
  знакомы. Подробно описав всю нашу поездку в Ассам, он выразил  свое
  сожаление по поводу того, что я не смог присутствовать при смене им
  своего тела. Я испытывал странные чувства, разговаривая с человеком,
  который казался мне таким знакомым и в то же время имел новое тело.
  Я обнаружил, что его новый физический инструмент никак не повлиял на
  его способности и характер. Это был все тот же старый Борхе Баба со
  всем его умом, знаниями, воспоминаниями, талантами  и  манерами.  Я
  убедился в этом, понаблюдав минуту  за  тем,  как  он  вел  себя  и
  говорил. При ходьбе он держался так же неестественно прямо,  как  и
  прежде. Впоследствии мой учитель дал ему новое имя, сказав при этом,
  что имя сопутствует телу, но не душе. Теперь его зовут Ананда Баба,
  и он по-прежнему странствует в Гималаях. При встречах с  ним,  даже
  теперь, я вс мысленно вижу его в его прежнем облике, и  мне  бывает
  трудно приспособиться к тому телу, что находится передо мной.
      Исходя из всех собранных мною фактов, я пришел  к  убеждению  в
  том, что для высоко продвинутого йога является возможным перейти  в
  тело мертвого  человека,  если  он  желает  этого,  и  если  в  его
  распоряжении имеется подходящее тело. Этот  процесс  известен  лишь
  адептам. Он недоступен для обычного человека.
      Я чувствую, что моя жизнь  стала  полнее  и  богаче,  благодаря
  тому, чему я научился у великих мудрецов. Если мои руки  не  смогут
  приподнять покров будущего, а глаза проникнуть в его глубины, я тем
  не менее смогу услышать музыкальные мелодии и различить их  голоса.
  Объекты этого мира не проходят через мой  ум,  но  эхо  их  голосов
  звучит из глубин моего существа.

                   Мой учитель покидает свое тело

      Однажды (это было в июле 1945 года)  мой  учитель  сказал,  что