|
происходит значительный прогресс. Не рекомендуется посещать другие занятия в
Майсуре, что обычно вызвано беспокойством ума или тщеславным желанием
испробовать новые техники. Иначе накапливается перенапряжение в нервной системе
и умственное переутомление от избытка полученных сведений о различных подходах
к практике. Пребывание в йогашале предполагает, что ученик полностью вверяет
себя учителям и руководствуется только их принципами, а если он будет посещать
других преподавателей, его попросят покинуть йогашалу, чтобы напрасно не
тратить силы и время на бесполезное обучение. Минимальный срок пребывания
составляет один месяц, а оптимальный – три месяца, причем занятия проходят
каждый день, кроме суббот, полнолуний и новолуний.
Федерация центров аштанга-йоги
Все центры аштанга-виньяса-йоги безусловно можно разделить на «признанные» и
«непризнанные». На официальном сайте Исследовательского института аштанга-йоги
приводится список из двадцати школ йоги в разных странах, входящих в Федерацию
центров аштанга-йоги. Вариации практики на основе принципа виньясы могли бы
стать темой для отдельной книги, хотя на первый взгляд они представляются
довольно однообразными. «Чистота традиции» сохраняется в основном за счет
изначальной установки на повторение одних и тех же последовательностей, чем
аштанга-виньяса-йога сильно отличается от других школ, ведущих происхождение от
Шри Кришнамачарьи. Независимо от того, как в действительности обстоит дело с
развитием практических методов «на местах», имеет смысл затронуть только
деятельность института в целом, которая состоит в основном из проведения
выездных семинаров, туров и международных конференций.
В историю института особенно вошел 2002 г., когда отмечалось одновременно
75-летие с начала ученичества Паттабхи Джойса у Шри Кришнамачарьи и 65-летие с
начала преподавания им йоги в Майсуре. Именно в этом году Аштанга-йога-нилаям
(обитель аштанга-йоги) переехала в новое здание в Гокуламе, а сам Паттабхи
Джойс отправился в кругосветное путешествие, получившее витиеватое название
«Венец королевского празднования». Процессия остановилась в двенадцати городах,
отправившись из Лондона, перемещаясь по США и Канаде, а завершилась в Австралии.
Посещение каждого города занимало по неделе, за исключением Нью-Йорка, где
Паттабхи Джойс оставался целых три недели. Во время поездки его пригласили
выступить на конференции по йоге, где Шарат продемонстрировал сложную
последовательность асан.
Следующее знаменательное событие – фестиваль йоги «По стопам мастера» –
совершилось в ноябре 2003 г. в Сан-Франциско по случаю 115-летия со дня
рождения Шри Кришнамачарьи. Впервые одновременно преподавали двое из его
учеников – Паттабхи Джойс и Дешикачар, мастера йоги и основатели отдельных школ
в рамках общей традиции. Все участники фестиваля разделились на две группы. На
первой сессии одну группу вели Паттабхи Джойс и Шарат, а другую – Дешикачар и
Кастуб, а на второй сессии учителя менялись местами. Вечером все участники
собрались для проведения сатсанга вместе с преподавателями, чтобы поделиться
опытом. Очевидно, что приобщившиеся к подобному действу получили уникальный
опыт практического «синтеза йоги».
Аштанга-виньяса-йога в России
В России нет учителей, уполномоченных непосредственно Паттабхи Джойсом, ибо он
очень строг в отборе кандидатов. Тем не менее, аштанга-виньяса-йога весьма
популярна, и существует множество групп, где преподается этот стиль. В Москве и
Петербурге у начинающего есть даже выбор между несколькими учителями, стиль
которых не заявлен как аштанга-виньяса-йога в чистом виде, но весьма близок к
ней. Наиболее серьезная организация – Аштанга Йога Центр – объединяет
инструкторов обеих столиц и признана Международной федерацией йоги. Многие
преподаватели центра ежегодно ездят в Майсур, чтобы практиковать с самим
Паттабхи Джойсом. Однако в центре практикуют в нескольких традициях, и
аштанга-виньяса-йога сочетается со многими другими стилями. Кроме того, в
Москве существует Центр традиционной классической хатха-йоги. Координирует
работу центра и проводит занятия продвинутого курса ведущий мастер
аштанга-виньяса-йоги И. Медведев, который тоже «оторван» от живой традиции, ибо
учился только у русских и западных мастеров.
|
|