*   *   *
Описывается пятая яма – апариграха. 
39. апариграха-стхайрье джанма-катханта-самбодха 
стхайрье – при утверждении 
апариграха – в ненакоплении, неалчности 
самбодха – (человек обретает) знание 
катханта – причин процесса 
джанма – рождения 
Когда ум утвердился в неалчности и неэгоистичности, йог обретает знание, 
касающееся процессов рождения и смерти. 
Все наши связи суть отношения к другим людям. Эти связи сопровождаются обменом 
идеями, мыслями, материалами и деньгами. Знает человек или нет, верит он в это 
или нет, но он везде и всегда порождает три основных вида взаимоотношений: 
1. дружбу и товарищество; 
2. нейтральность; 
3. враждебность. 
Эти отношения создавали, создают и будут создавать среду, в которой человеку 
приходится жить. Отношения матери и отца, мужа и жены, а также нейтральные и 
враждебные отношения – не что иное, как следствия умонастроений человека. 
Хорошим поведением человек может сделать друга из кого угодно, а плохими 
поступками может превратить друзей во врагов. В зависимости от отношения к ним, 
враги могут стать друзьями, а друзья – врагами. Поэтому человеку следует 
внимательно относиться к окружающим людям, так как, сам того не зная, он 
подбирает себе семью, в которой родится в следующий раз. 
Основой всех этих связей является материальное благополучие, без которого 
любовь не может найти выражения. Из-за жадности и желаний человек вовлекается 
во всевозможные хлопоты. Накопление имущества, которым другие люди не 
пользуются, является серьезным прегрешением против общества и нации. 
У каждого человека есть три типа обязанностей: 
1. Общественные, национальные и международные. Человек является продуктом 
общества и нации. Он обязан содействовать их улучшению. 
2. Обязанности по отношению к наукам. Сейчас уже существует множество наук, и в 
будущем появятся новые. Поскольку человек пользуется их плодами, он должен 
содействовать их непрерывному развитию. 
3. Космические обязанности. Человек рождается с помощью космических сил, и он 
обязан содействовать учреждениям, имеющим дело с космосом. 
Апариграха – это непривязанность к материальным вещам. В состоянии апариграхи 
человек пользуется своими деньгами как доверенное лицо, а не как собственник. 
Непривязанность не означает отбрасывание денег. Она означает, что человек 
должен делиться своими деньгами с другими. 
Человек считает свои доходы собственностью, но это не так. С доходами связаны 
семейные, общественные, национальные, международные и другие долги. Если не 
оплачивать их, они создают дисгармонию и страдание. 
Изучающий йогу не должен быть привязан к материальной собственности. Ему 
следует справедливо распределять свою собственность по мере ее поступления. 
Непривязанность к материальной собственности называется апариграхой. 
Различие между ямами и ниямами состоит в следующем. Соблюдение пяти ям влечет 
за собой индивидуальный, общественный, национальный и международный мир и 
счастье. Поэтому они и называются "великими обетами". Чтобы выполнить их, 
человек должен следовать ниямам, предписаниям. Ямы суть великие индивидуальные 
обеты; они являются ограничениями. Ниямы являются индивидуальными предписаниями.
 Действие ям непосредственно отражается на других людях. Ниямы косвенно влияют 
на Вселенную, так как позади и ям и ниям стоит действующая сила ума. 
*   *   *
Описывается воздействие ниям, предписаний. Первой из них является шауча 
(чистота), которая описана в афоризмах 40-41. 
40. шаучат сванга-джугупса параир асансарга 
шаучат – от чистоты и очищения 
джугупса – защита; отвращение 
сванга – своего тела 
асансарга – (и) отсутствие общения, инфекции 
параи – вызванных (контактом с) другими 
Благодаря чистоте йог становится непривязанным к своему телу и не желает 
физического контакта с другими. 
Посредством внешней и внутренней чистоты и очищения человек защищает свое тело 
и прекращает контакты с другими людьми. Он начинает очищаться. Почувствовав 
омерзение от нечистоты собственного тела, он утрачивает привязанность к телам 
других людей и становится аскетом. Кроме того, он перестает вступать в контакт 
с другими людьми. Он узнаёт, что тело по природе нечисто, даже если его 
постоянно очищают водой и другими средствами. Зачем тогда ему вступать в 
контакт с телами других людей, которые столь же нечисты? Эта внутренняя и 
внешняя чистота предохраняет тело и создает иммунитет, способный противостоять 
внешнему и внутреннему окружению. Благодаря этому иммунитету, если человек 
вступает в контакт с другими, он не подхватывает их инфекции. Сансарга означает 
контакт не только с телами других людей, но также и с их инфекциями. 
Современная медицина доказала, что большинство физических болезней появляются в 
результате заражения инфекцией от других людей. 
*   *   *
Чистота приносит прозрачность саттвы. 
41. саттва-шуддхи-сауманасьяикагрьендрия-джаятма-даршана-йогьятвани ча