состоянии. 
33. маитри-каруна-мудитопекшанам сукха-дукха-пуньяпунья-вишаянам бхаванаташ 
читта-прасаданам 
маитри – дружба и товарищество 
каруна – большая любовь и сочувствие 
мудита – веселье и радостное расположение духа 
упекшанам – нейтральность и беспристрастность (по отношению к) 
сукха (вишаянам) – тем, кто счастливы 
духкха (вишаянам) – тем, кто несчастливы, страдают 
пунья (вишаянам) – тем, кто достойны и добродетельны 
апунья-вишаянам – тем, кто недостойны, дурны по природе 
бхаваната – культивирование (этих) ощущений 
читта-прасаданам – очищение субстанции разума 
Посредством культивирования чувства дружбы и товарищества по отношению к тем, 
кто счастлив, посредством искреннего сочувствия и любви к тем, кто несчастлив и 
страдает, посредством радостного расположения к тем, кто достоин и добродетелен,
 посредством нейтрального отношения и безразличия к тем, кто по природе 
недостоин и зол, – йог должен привести субстанцию разума в состояние 
безмятежного покоя и счастья. 
Когда йог таким образом культивирует дружелюбие и другие качества, то белое 
качество кармы (сатвика карма) пронизывает всю его субстанцию разума. Мыслящая 
субстанция тогда становится безмятежной. Тихая и безмятежная субстанция разума 
является обязательной предпосылкой устойчивой медитации. 
*   *   *
Предлагаются дыхательные упражнения для преодоления помех и болезней и для 
поддержания субстанции разума в спокойном и безмятежном состоянии, чтобы она 
обрела устойчивость в концентрации. 
34. праччхардана-видхаранабхьям ва пранасья 
праччхардана – выдохом 
видхаранабхьям – (и) задержкой 
пранасья – дыхания (человек преодолеет физические и психические помехи) 
ва – несомненно 
Посредством выдоха и задержки дыхания человек преодолеет все помехи, 
психические и физические недомогания и сделает ум спокойным, счастливым, 
безмятежным и устойчивым. 
Выдох – это вытеснение воздуха из легких через нос посредством особого 
сокращения диафрагмы и брюшных мышц. Задержка – сдерживание дыхания посредством 
расширения диафрагмы и брюшных мышц. Воздух следует с силой выдохнуть и как 
можно дольше не впускать обратно. Если человек хочет сделать как можно более 
полный выдох, он должен удерживать диафрагму и брюшные мышцы в сокращенном 
состоянии все время в течение задержки после выдоха. Этот способ позволяет 
после выдоха долго задерживать дыхание. Когда появляется ощущение неудобства, 
нужно медленно втягивать в себя воз-Дух. Вышеописанный процесс можно повторять 
столько раз, на сколько человек способен. Это ведет к очищению и укреплению 
тела и ума. 
Телом управляют две силы – психогенная и физиогенная. Эти две силы работают в 
гармонии и сотрудничестве друг с другом. Все знают, что, если человек получает 
плохие известия, у него пропадает аппетит, учащается (или замедляется) 
сердцебиение, появляется жажда и частое мочеиспускание. Так проявляются 
физиогенные силы. Плохие новости выводят психогенные силы из равновесия, те в 
свою очередь нарушают равновесие физиогенных сил. Каким бы сильным и устойчивым 
ни был ум, но если человеку сделать инъекцию сильного психоактивного вещества, 
это повлечет за собой нарушение равновесия физиогенных сил. В результате 
психогенные силы тоже выходят из равновесия и человек впадает в бессознательное 
состояние или бред. 
Психогенные и физиогенные силы действуют в гармонии друг с другом. Психогенные 
силы можно контролировать и тренировать посредством концентрации, созерцания и 
медитации. Физиогенные силы состоят из химических, биохимических и 
биологических сил. Они контролируются и очищаются посредством дыхательных 
упражнений. Основные дыхательные упражнения следующие: 
1. внешнее – задержка после выдоха; 
2. внутреннее – задержка после вдоха; 
3. немедленная остановка, внезапное прекращение дыхательного процесса; 
4. дополнительное втягивание или выталкивание воздуха. При этом воздух с 
усилием втягивается внутрь, когда он стремится выйти наружу, либо выталкивается 
наружу, когда он стремится войти внутрь. 
Посредством противодействия друг другу вдоха и выдоха оба эти движения 
удерживаются в полном подчинении. Контроль дыхания приводит к подчинению ума и 
чувств. Этот процесс укрепляет человека, увеличивает его энергию и так 
обостряет интеллект, что тот способен легко охватить самые сложные и тонкие 
проблемы. Это помогает развитию всех физиогенных сил (химических, биохимических,
 биологических; семенных и гормональных субстанций), а также других жизненных 
сил в теле, порождающих крепость, силу, мужество, контроль чувств и несущих 
способность познания всех наук. Психогенные силы не могут действовать без 
физиогенных, и наоборот. Тот, кто знает это, пытается установить контроль над 
психогенными и физиогенными силами. 
Под "праной" следует понимать психогенные и физиогенные силы. Прана не 
тождественна дыханию; последнее является частью праны. Прана есть энергия, 
совокупность космической энергии. Вселенная является комбинацией праны и акаши; 
это же справедливо в отношении человеческого тела. Из акаши появляются