С начала практики медитации и вплоть до ее завершения (самадхи) эти три 
атрибута расширяются соответственно качеству и количеству эволюции космических 
сил, их порождений (тела, чувств и ума) и объективной Вселенной. В состоянии 
самадхи бытие, сознание и блаженство расширяются с микрокосмического до 
макрокосмического уровня, от индивидуального до вселенского масштаба. Высшее 
Сознание, которое было награждающей и карающей психической Верховной Силой, 
действующей в качестве безмолвного наставника в индивидуальном сознании, 
проявляется полностью в своей космической форме. Высшее Сознание вместе со 
всеми могущественными космическими силами пракрити и всеми ее порождениями, 
называется Сагуна-пурушей. 
У Сагуна-пуруши есть гуны – космические и сверхкосмические силы пракрити. Когда 
Чистый Пуруша соединяется с пракрити, он становится Сагуна-пурушей. Благодаря 
этому соединению пракрити обретает способность произвести весь этот бесконечный,
 великолепный, разнообразный мир. Без сочетания с силой Пуруши в мире 
относительности не было бы никакой эволюции – ни сознательной, ни 
бессознательной. 
Как на всех стадиях бессознательной эволюции имеет место преемственность 
космических сил, так на всех стадиях сознательной эволюции присутствует 
непрерывность Сагуна-пуруши. От ничтожнейшего сознающего существа до наивысших 
просветленных существует непрерывность сознания, различные степени расширения 
бытия, знания и блаженства. 
Каждый разумный человек знает, что, когда мы идем против законов этого 
вознаграждающего и наказывающего Живого Принципа, возникают депрессии, срывы, 
тревоги, разочарования, чувство вины, страх, несчастье и т.д. Напротив, когда 
человек работает в гармонии с этим награждающим и карающим Сознанием, приходит 
счастье, бесстрашие, чувство вечности и бессмертия, высшее бытие, высшее знание 
и блаженство. 
Секрет жизни – не что иное, как раскрытие этого Безмолвного Наставника, который 
имеет два аспекта: 
1. Сагуна-пуруша, дающий наставления и освобождающий индивида; 
2. Ниргуна-пуруша, который делает индивидуальное "я" тождественным себе. 
Эта сила Высшего Сознания в наибольшей степени проявлена в первом порождении 
пракрити – махате (космическом разуме). В цепи дальнейшей эволюции она 
проявляется все меньше и меньше. В эго эта сила проявляется меньше, чем в 
махате, буддхи. В уме она проявляется еще меньше, чем в эго. На неорганическом 
уровне эта сила кажется совсем непроявленной, бездействующей. 
В процессе медитации психические силы вместе со своими космическими энергиями 
восходят на всё более высокие уровни. Чем выше уровень, на который взошли 
психические силы, тем больше расширяется бытие, знание и блаженство. Когда 
сознание пересекает границы сил эго и достигает буддхи, махата, семени космоса, 
то его бытие, знание и реальность расширяются до космических масштабов. И 
наконец, когда психические силы поднимаются до единства с Высшим Пурушей и 
Верховной Природой (пракрити), то они достигают обители Сагуна-пуруши – Пуруши 
с его могущественной силой, Верховной Природой. 
Сагуна-пуруша находится между миром относительности и Абсолютом. Выше 
Сагуна-пуруши относительности уже нет; там есть только бескачественный Пуруша, 
пребывающий в состоянии кайвальи, Один-без-другого. Ниже границы Сагуна-пуруши 
нет мира Абсолюта. Вся проявленная Вселенная, простирающаяся в пространстве и 
времени, порожденная цепью причины и следствия, является миром относительности. 
Внутренним двигателем всей этой относительной Вселенной является Сагуна-пуруша, 
Космическое и Сверхкосмическое Сознание. 
За пределами Сагуна-пуруши находится Ниргуна-пуруша, неопределимый Брахман, 
который стоит вне причины, следствия, пространства и времени; он есть 
Одно-без-другого. Он ни сознателен, ни бессознателен, ни то и другое вместе, а 
также не лишен обоих этих качеств. В относительном смысле он не существует, так 
как все относительные вещи являются продуктом пространства, времени, причины и 
следствия, и он не несуществует, так как мир относительности зависит от него. 
Он есть сверхэмпирическое, необусловленное, неопределимое и 
без-субъектно-объектное Сознание. 
Прогресс в медитации измеряется степенью воплощения Сагуна-пуруши в субстанции 
разума. Поскольку у Сагуна-пуруши есть три характеристики, прогресс 
человеческого сознания измеряется посредством этих трех критериев: бытия, 
знания и блаженства. Каждая медитация приносит все более и более высокое 
существование, знание и блаженство. Если этого не происходит, медитация 
становится механической и тягостной. В пределе эти бытие, знание и блаженство 
вливаются в Космическое Знание, Бытие и Блаженство, т.е. в Сагуна-пурушу. 
Человеческое сознание не может постичь Ниргуна-пурушу непосредственно, без 
помощи Сагуна-пуруши. Всякий раз, когда постигают Ниргуна-пурушу, его постигают 
посредством трех атрибутов Сагуна-пуруши – Бытия, Знания и Реальности. Когда 
Абсолютный Пуруша, Брахман, проявляется вместе с могущественными силами 
Верховной Природы, пракрити, то это – Сагуна-пуруша. Не достигнув Сагуна-пуруши,
 нельзя постичь Ниргуна-пурушу. 
В зависимости от чистоты саттвического качества пракрити кажется, что 
фундаментальная сила Пуруши отражается по-разному. Когда она проявляется в 
самой чистой форме пракрити, то это называется Ишварой. Проявляясь в механизме 
субстанции разума, которому помогают чувства и организм, она называется 
индивидуальным "я". Пуруша, Брахман, есть Высшая Реальность как в дживе 
(индивидуальном сознании), так и в Ишваре (Космическом Сознании). Чистое 
Сознание – это общий элемент, присутствующий в них обоих, точно так же как 
огненный жар присущ и костру, и его искрам.