прекрасны: они, может быть, были копиями одного и того же оригинала, но в одном 
случае горе гораздо острее, чем в другом, потому что в одном случае он 
отождествил себя с картиной, в другом же случае он этого не сделал. Это "Я" и 
"мое" и является причиной несчастья. Чувство собственности порождает эгоизм, а 
эгоизм порождает страдание. Каждый эгоистический акт и эгоистическая мысль 
привязывают нас к кому-нибудь и тотчас же порабощают нас. Каждая волна в 
"читта", говорящая "Я" и "мое", медленно накладывает на нас цепи и делает нас 
рабами, и чем чаще мы говорим "Я" и "мое", тем более усиливается страдание. 
Поэтому Карма-Йога учит нас наслаждаться красотой всех картин в мире, но не 
отождествлять себя ни с одной из них. Никогда не говорите: "мое". Как только мы 
скажем "мое", немедленно явится страдание. Не говорите даже мысленно: "мое 
дитя". Обладайте ребенком, но не говорите "мой". Не говорите "мой" дом или 
"мое" тело. Все затруднения заключаются в этом. Тело не принадлежит ни мне, ни 
вам и никому другому. Эти тела приходят и уходят. повинуясь законам природы, но 
мы свободны, присутствуя при этом лишь как свидетели. Наше тело не менее 
свободно, чем картина или стена. Зачем нам так привязываться к нему? Художник, 
написав картину, отходит от нее. Не выпускайте щупальцев эгоизма - "я должен 
обладать этим". Как только вы выпустите их, настанет беда.
Итак, Карма-Йога учит нас сперва подавлять стремление выпускать щупальцы 
эгоизма. Если вы в силах обуздать эгоизм, то удерживайте его и не позволяйте 
вашему уму попасть в волну эгоизма. Тогда вы можете спокойно идти в мир и 
работать сколько угодно. Общайтесь с кем хотите, идите куда хотите; зло вас не 
заразит. Посмотрите на листья лотоса в воде: вода не может замочить их и 
пристать к ним; так будет и с вами в мире, когда вы достигнете отрешенности. 
Такое состояние называется вайрагъя - бесстрастие или отрешенность; без 
отрешенности не может быть никакой Йоги; бесстрастие составляет основу всех Йог.
 Человек, отказавшись от жизни в домах, от ношения богатой одежды и от хорошей 
пищи и удалившийся в пустыню, может хранить в себе еще много пристрастия. Его 
единственная собственность - его тело - может приобрести для него огромную 
ценность, и он будет, может быть, бороться просто ради своего тела. Бесстрастие 
не имеет никакого отношения к нашей внешней, телесной жизни; все оно содержится 
в уме. Связывающее звено - "Я" и "мое" - находится в теле. При отсутствии этой 
связи с телом и с предметами чувств, мы будем бесстрастны, где бы мы ни 
находились и что бы ни делали. Но сперва нам надо достигнуть этого состояния 
бесстрастия и затем работать непрерывно. Карма-Йога указывает нам метод, 
который поможет нам отрешиться от всякого пристрастия, хотя это, действительно, 
чрезвычайно трудно.
Перед нами два пути отрешения от пристрастия. Один из них годен для тех, кто не 
верит в Бога или в какую-либо поддержку, приходящую извне. Такие люди 
предоставлены собственным силам: им приходится просто работать собственной 
волей, умом и распознаванием, говоря: "Я должен быть бесстрастен". Для верующих 
в Бога есть другой путь, гораздо легче. Они кладут плоды своего труда к ногам 
своего Бога; они работают и вместе с тем никогда не привязаны к результатам. 
Что бы они ни чувствовали, ни слышали и ни делали, - все для Бога. Если мы 
хотим подражать им, то какое бы мы ни совершали хорошее дело, не будем 
требовать за него ни похвалы, ни выгоды. Оно принадлежит Богу. Отдадим же Ему 
плоды Его. Станем в стороне и будем помнить, что мы только слуги, повинующиеся 
своему Господину, и что все наши импульсы к деятельности исходят от Него. 
Поэтому, чему бы вы ни поклонялись, что бы вы ни воспринимали, что бы вы ни 
делали, все посвящайте Богу и будьте спокойны. Будем пребывать в полном мире с 
самими собою и предадим наше тело и ум Богу, принося ему беспрерывную жертву. 
Вместо всяких возлияний на алтари богов приносите одну Великую жертву день и 
ночь -- жертвуйте своим маленьким "Я"!
Помните слова: "Я искал богатства в мире, и Ты - единственное богатство, 
которое я приобрел. Я искал кого мне любить, и Ты - единственный возлюбленный, 
которого я нашел. Приношу себя в жертву Тебе".
Будем повторять это день и ночь и будем говорить: "Нет ничего для меня
- ни дурного, ни хорошего, ни безличного. Мне ничто не мило. Все жертвую я 
Тебе". Будем день и ночь отказываться от нашего призрачного "Я", пока это не 
превратится в привычку, не проникнет в кровь, в нервы и в мозг, пока все тело 
не станет ежеминутно повиноваться идее самоотречения. Тогда бросайтесь в самый 
пыл сражения, где гремят выстрелы, где люди борются и умирают, и вы увидите, 
что вы свободны и умиротворены.
Карма-Йога учит нас тому, что обыденная идея долга берется на чересчур низкой 
плоскости, тем не менее все мы должны исполнить наш долг. Однако это особое 
чувство долга может стать источником многих страданий. Долг становится болезнью 
для нас; он все влечет нас вперед. Он захватывает нас, делая нас несчастными. 
Это представление о долге подобно полуденному солнцу, сжигающему внутреннюю 
душу человечества. Взгляните на бедных рабов долга. Долг не позволяет им ни 
помолиться, ни помыться. Он их вечно подгоняет. Они идут и работают. Долг их 
подгоняет. Они возвращаются домой и думают о работе, предстоящей на следующий 
день. Долг их подгоняет. Это жизнь раба, наконец, падающего на улице и 
умирающего в упряжи, как вьючная лошадь. Так понимается ими долг. В 
действительности наш единственный долг - быть бесстрастными и, работая, как 
свободные существа, посвящать всю работу .Богу. Наши обязанности принадлежат 
Ему. Блаженны мы, что мы присланы сюда. Мы отбываем свой срок - хорошо ли или 
дурно, никто не может сказать. Если хорошо, то плодов труда мы не получаем; 
если плохо, то и заботы также не имеем. Будьте спокойны, свободны и работайте. 
Этот вид свободы достигается большим трудом. Как легко истолковывать рабство - 
как долг, тягостную привязанность тела к телу - как долг. Люди идут в мири