своем раннем детстве, рождении и пребывания в утробе матери. Во время этого 
периода изоляции она чувствовала, что вокруг бродят чудовища, и слышала шаги. 
Она считала, что гуру создает их, чтобы уменьшить ее чувствительность и помочь 
ей преодолеть страхи. Когда она закончила записывать воспоминания, гуру 
приказал сжечь их. 
       В кульминационный момент этого периода Нен лежала в траве, отчетливо 
чувствуя присутствие наставника. Она сообщает: "Он сказал, что пришел помочь 
мне, но что скоро уйдет, потому что его рассердило то, как я трачу жизнь 
впустую. Он сказал, что я привела себя в такое состояние, что мне понадобилось 
его вмешательство, чтобы выйти из этого. Я почувствовала, что смиряюсь, но все 
же не хотела, чтобы он ушел, и мысленно попросила его остаться. Последовало 
молчание, я чувствовала, как он оценивает мое существование, и увидела, как 
промелькнули мимо мои прошлые жизни, словно кадры на пленке. А затем 
почувствовала прилив энергии, любви и расширенного сознания. Но мере того, как 
он поднимался, внешний мир отмирал, и я чувствовала, что сливаюсь с ним в 
единое целое. Со мной раньше ничего подобного не происходило. Если бы процесс 
этот завершился, я бы умерла, и этот мир форм исчез бы". 
       После этого страхи и необычные ощущения стали постепенно уходить. Однако,
 когда Нен медитировала, у основания позвоночника возникла мучительная боль, 
которая начала двигаться вверх. Минут через пятнадцать она стала совсем 
невыносимой, и Нен пришлось выйти из медитации. После этого боль утихла. Так 
продолжалось две недели. Она и дальше чувствовала присутствие своего наставника.
 
       Нен решила поехать в Индию и, чтобы заработать на поездку денег, 
переехала в большой город. В это время она начала легко впадать в транс. Она 
"ощущала слово или качество Бога и чувствовала, как его проявление заполняет 
меня как чувство совершенной справедливости или совершенного сочувствия". Она 
могла медитировать часами, испытывая блаженство и единение. Она страстно 
стремилась к тому уровню единства, которого не могла достичь, с трудом 
обращалась к повседневным заботам и чувствовала, что не может себя выразить при 
помощи того, чем она была раньше. 
       В конце концов Нен уехала в Индию и попала в ашрам, где медитировала до 
восьми часов в день и почти ничего не ела. Она часто погружалась в самадхи до и 
после даршана (пребывания с учителем). Она ощущала накатывающиеся волны 
экстатической энергии, а иногда – сексуальную энергию, движущуюся вверх и 
создающую сильные ощущения вокруг чакры сердца, "чувство расширения, смирения и 
экстаза". Медитируя, она иногда падала назад. В ашраме практиковали 
тантрическую йогу, и Нен, а также другие часто испытывали крийи: издавали звуки,
 жужжание, подергивали конечностями, катались по полу и падали. Она чувствовала 
"крутящую и трясущую энергию, которая была блаженством, она поднималась от 
нижней части или основания позвоночника, заставляя тело корчиться, стонать, 
скрежетать зубами, крутиться, раскачиваться, падать вперед или назад, а потом 
резко отбрасывать голову назад, сопровождая движение звуком "хум". Иногда я 
выгибалась дугой назад, пока не падала". Порой она падала и начинала кататься 
по земле, или же выполняла асаны и мудры, а однажды стала танцевать в 
экстатическом трансе. 
       Нен занималась пранаямой, асанами, упражнениями для очищения и 
регулирования чакр, развивала изначальные качества чакр, выполняла мантра 
медитации и медитации визуализации. Но ничего не могло уменьшить ее 
эмоционального возбуждения, "а только усиливало стремление к духовному единению 
и связи с внутренним гуру" Она чувствовала, что в данном окружении уважают 
происходящие с ней процессы – она была духовно развивающимся человеком, а не 
сумасшедшей – и это помогало ей избавиться от страха за здравость своего 
рассудка. Но через несколько месяцев она заболела хронической амебной 
дизентерией, кроме того, болезнь поразила почки, и она две недели пролежала в 
больнице. За это время она очень похудела. Врач предупредил ее, что она умрет, 
если не уедет домой, и предположил, что ее болезни связаны как-то с процессом 
духовного роста. Таким образом, она неохотно вернулась в Соединенные Штаты. 
       За несколько лет, прошедших после пробуждения, Нен закончила колледж, 
создала прочную семью и начала принимать участие в благотворительной 
деятельности. Она продолжает заниматься медитациями и испытывать чувство 
единения и блаженства, волны энергии, крийи и присутствие духовных наставников. 
Временами при медитациях она выходит из тела, ощущает дрожь, вибрацию, экстаз и 
непроизвольно выполняет дыхательные упражнения йоги (учащенное дыхание или его 
остановку). Иногда она чувствует "опускающийся из макушки поток энергии, 
приносящий блаженство, который часто сопровождается образом белого лотоса, с 
лепестков которого каплет амрита (нектар)". Нередко во время медитации она 
видит белый или пурпурный свет или же тысячелепестковый лотос. Когда умер ее 
отец, она видела, как он и ее гуру (которого она мысленно попросила помочь отцу 
в его смерти) вошли в комнату. Также Нен сообщает о других видах паранормальной 
психической деятельности, например, она иногда может "читать" людей или 
обладать значительными знаниями на какую-либо тему, словно "черпает сведения из 
коллективного информационного тела". Время от времени она занимается 
целительством. Нен чувствует, что самое сильное из ее духовных переживаний – 
это ощущение "бесценного дара любви". Она благодарна за это и знает, что ей 
дали то, за что, что бы она ни делала, она не сможет никогда достойно 
отблагодарить. "Многие люди никогда не встречаются с такой любовью в жизни. 
Взаимоотношения с людьми – это словно отражения божественного. Опыт общения с 
гуру больше похож на прямой свет. Это невероятный дар. Вся моя система 
ценностей основана на нем, так что вся моя эмоциональная структура тоже на нем