Кришнамурти жил в Оджае, в Калифорнии, на глазах у его брата Нитьи и молодого 
американского теософа Розалинды Уильямс, которые в то время находились рядом. 
[42] Самые болезненные и яркие состояния возникали с августа 1922 и до конца 
1924 года, на процесс его духовного пробуждения сильное воздействие оказала 
смерть брата в 1925 году. К 1927 году пробуждение у него в основном завершилось,
 хотя состояния более глубокого уровня продолжались, и позже Кришнамурти 
говорил, что они завершились только к 1948 году. В 1927 году он написал 
Лидбитеру: "Я знаю свою судьбу и свою работу. Я с уверенностью могу сказать, 
что сейчас я сливаюсь с сознанием единого Учителя и что он полностью заполнит 
меня. Я также чувствую и знаю, что чаша моя почти полна и что скоро ее 
содержимое хлынет через край. До того момента я должен молча ждать с 
бесконечным терпением". [43] 
       Явления, сопровождавшие процесс пробуждения Кундалини у Кришнамурти, 
которые упомянуты в биографии, написанной Джаякаром (1986), включают: 
* Острые боли в задней части шеи, за два дня возросшие до такой степени, что он 
не мог думать, не мог ничего делать, и ему пришлось лечь в постель. Он почти 
потерял сознание, хотя и сознавал, что происходит вокруг. В это время у него 
возникло видение человека, который ремонтировал дорогу, и этот человек был он 
сам. Он держал в руках киркомотыгу, которой тоже был он, и долбил ею камень, 
которым был он сам. Он чувствовал отождествленность с каждым объектом вокруг – 
с травой, с деревьями, с машиной, проехавшей мимо, пребывая во всем, или 
"вернее, все было во мне, живое и неживое, гора и червь, и все существа, что 
дышат воздухом. Целый день оставался в этом состоянии счастья. Я не мог ничего 
есть, и где-то около шести часов я начал терять физическое тело...". [44] 
* На следующий день для него были невыносимы вибрации, создаваемые людьми в 
комнате, он чувствовал себя намного хуже, был слабым и усталым и плакал от 
истощения и отсутствия контроля над телом. Ему казалось, что в голову ему 
вонзаются тысячи иголок, представлялось, что постель его грязна до омерзения, и 
он просил отпустить его в леса родной Индии. Позже, по настоянию своих друзей, 
он вышел из дома и сел медитировать под перечным деревом. Там он вышел из 
своего тела и увидел со стороны, как медитирует. Над телом его сияла звезда, он 
почувствовал вибрации Господа Кришны и заметил Господа Майтрею и Мастера К.X. 
(двух духовных наставников Теософского общества). Его наполнило счастье, 
внутренний покой и мир, он был убежден, что ничто не может поколебать 
спокойствие его души. "Любовь во всем своем величии заполонила мое сердце; 
сердце мое никогда не может быть закрыто. Я отпил из фонтана радости и Вечной 
Красоты. Я опьянен Богом". [45] 
* На протяжении последующих десяти дней все было спокойно, а потом в 
позвоночнике стали возникать разные ощущения и начался период острых болей. Они 
начинались ежедневно в шесть часов вечера и продолжались обычно два-три часа. 
Сразу же после медитации он ложился на кушетку в полубессознательном состоянии, 
начинал стонать и жаловаться, что ему очень жарко, вздрагивал и терял сознание. 
Когда он полностью приходил в себя, то не помнил, что с ним происходило, хотя и 
чувствовал неясный общий дискомфорт. 
* У него резко повысилась чувствительность, он не мог выносить свет, звуки и 
прикосновение. Иногда, когда, казалось, он находится в полном сознании, он 
внезапно спотыкался и падал. Иногда он садился в кровати и начинал что-то 
бормотать, а потом с грохотом падал вперед или назад. Иногда он стонал и 
ворочался, бормоча что-то бессвязное и жалуясь на боли в позвоночнике. 
* Он звал свою покойную мать, говорил с ней и вновь переживал случаи из раннего 
детства. Между приступами боли он беседовал с невидимым существом, которое, 
по-видимому, было его другом или учителем. 
* Боли его усилились, и все тело казалось открытой раной. Они переместились в 
новую часть тела, непривычную к ужасному жару. Он говорил, всхлипывал, 
вскрикивал от боли и умолял дать ему хотя бы секунду передохнуть. Люди, 
ухаживавшие за ним, заметили два голоса, один они назвали "голосом физической 
стихии", или голосом тела, а второй был естественным голосом Кришнамурти. 
Казалось, происходящее имело четкие временные рамки, словно каждый вечер 
необходимо было сделать определенное количество работы. Когда Кришнамурти 
приходил в себя, боль сразу же исчезала. 
* Одной ночью боли были намного сильнее обычного, и Кришнамурти начал бегать с 
огромной скоростью, пока его не задержали, боясь, что он может пораниться. Он 
несколько раз порывался бежать от боли. Его тело изгибалось, принимая опасные и 
неуклюжие положения. Раз, всхлипывая и заливаясь слезами, он положил голову на 
пол перед коленями и перекувырнулся, чуть не сломав себе глею. 
* Однажды он почувствовал, что кто-то ходит, крадучись, вокруг дома, подошел к 
низкой стене, окружавшей двор, и громко сказал, чтобы эти "кто-то" уходили. 
Затем он лег и начал восклицать: "Пожалуйста, вернись, Кришна!". [46] 
* На несколько дней боль переместилась в лицо и глаза, и Кришнамурти казалось, 
что глаз у него нет, он всхлипывал и стонал. Он чувствовал, что наставники 
прочищали ему глаза, чтобы позволить ему увидеть "Его", и говорил, что это было 
"словно лежишь связанным в пустыне, обращенный лицом к ослепительному солнцу, и 
веки твои отрезаны". [47] 
* У него возникали видения великих существ, и друзья его также чувствовали 
присутствие энергии и неведомых наставников и мастеров в комнате. Казалось, эти 
существа проводили процесс или наблюдали за ним. 
* Однажды ночью друзья услышали, как он упал с кровати, а затем начал 
извиняться и говорить, что он знал, что ему нельзя было падать, ему нельзя было 
двигаться. После этого он крепко сжал кулаки и положил руки под спину, но боль 
не утихала. Она была столь ужасна, что ему было трудно дышать, он задыхался и