|
попыткой установить господство над своей личностью до того, как пробудится
Кундалини, в результате чего движение энергии через чакры было бы сравнительно
беспрепятственным. Чакры содержат все нераспутанные узлы и проблемы личностной
и эмоциональной жизни человека и во время духовной трансформации они могут
способствовать интеграции форм сознания, которым более свойственна объединяющая
функция и которые менее эго-направлены.
Существует семь основных чакр и 43 менее важных, которым в разных
текстах приписывается много свойств. Считается, на протяжении дня прана
поочередно доминирует в разных чакрах согласно шестидесятиминутному ритму. С
каждой из главных чакр ассоциируется несколько видов символов. Последние
включают животное, олицетворяющее тонкие силы, которые управляют чакрой; бога,
который обозначает одну из сил божественного проявления; богиню, которая
указывает на вид энергии, размещенный в этой точке. Другие символы обозначают
доминирующий элемент и одно из пяти чувств, связанное с этой чакрой. Медитация
над каждой чакрой пробуждает энергию богини, находящейся там, которая откроет
перед человеком уникальные божественные возможности. Лепестки лотоса
представляют различные качества, эмоциональные склонности и возможности.
Последующие короткие описания дают информацию, которая может оказаться полезной
тем, у кого проходит процесс пробуждения Кундалини и у кого возникают
специфические эмоциональные проблемы, видения, звуки, реакции оккультного типа
и другие явления, соотносимые с чакрами. [22]
МУЛАДХАРА
Расположенная почти у самого конца позвоночника и касающаяся ануса и
яичек или шейки матки, эта чакра обозначается как четырехлепестковый лотос,
лепестки которого олицетворяют высшее счастье, врожденное блаженство,
блаженство единения и блаженство смелости и силы. Она считается отражением
чакры макушки на физическом уровне, и поэтому ее лепестки несут блаженство.
Природа этой чакры идентична с Брахманом, созидательным принципом вселенной. Мы
можем предположить, что она сохраняет материальную форму тела и что в основе ее
скрыты изначальная история и потенциалы эволюции человека. Это фундамент и
опора организма, и от ее нормального функционирования зависят его безопасность
и самосохранность. Этой чакре отвечают элемент земля, оранжево-красный цвет и
танматра (или чувство) обоняния. Слон с черной полосой вокруг шеи является ее
символом и представляет земные качества: силу, твердость, устойчивость и
поддержку, эти же качества олицетворяет желтый квадрат, вписанный в круг янтры
или мандалы, изображающей эту чакру. В ней также есть треугольник, который
называется трипура и представляет волю, знание и действие.
Муладхара влияет на прямую кишку, почки, накопление спермы и на половые
органы, а также на кости, кожу, мышцы, нервы и волосы. С ней связано
возникновение таких физиологических расстройств, как геморрой, запор, ишиас и
заболевания простаты. Она связана с чувством обоняния и ее вибрации вызывают
расширение или сокращение легких.
Мишра пишет, что путем пратьяхары (отвлечение чувств) на этой чакре
обуздываются гнев, похоть и жадность. Тоска и депрессия также считаются
симптомами нарушения баланса в ней. Медитация над этой чакрой устанавливает
контроль над привязанностями к роскоши, лжи, гордыне, зависти и
самовлюбленности. Пандит говорил, что муладхара управляет физическими или
подсознательными движениями, или импульсами. В янтре (символическом изображении
чакры) есть кроваво-красный треугольник огня, который раздувает кандарпа вайю,
причину сексуального возбуждения, важного для воспроизведения человеческого
рода. Мотояма писал, что когда эта чакра пробуждается, она освобождает
подавленные эмоции взрывообразно, что может привести к появлению чрезвычайной
раздражительности и психологической неустойчивости у человека, нарушению режима
сна, возбудимости, болтливости и вспыльчивости.
Медитация над богом этой чакры, Сваямбхулинга Махадевой, который сидит с
лицом, повернутым назад, очищает от грехов. Брахма, бог абсолютной
созидательной силы, также наделяет эту чакру богиней Дакини Шакти, энергией
созидания. Если повторять мула мантру, сохраняя безмятежность ума и преданность
и сосредоточившись на этой чакре, то можно пробудить ее богиню. В космологии
йоги точно под этой чакрой находится энергия Кундалини, свернувшись в три с
половиной оборота. Йоги считают, что именно здесь – место слияния сушумны (нади,
несущей поток жизни), Ваджра Нади (нади, несущей электрический поток) и Брахма
Нади (звуковой поток или поток духа). Это объясняет, почему три разные методики
могут пробудить Кундалини: использование дыхания (потока жизни) и направление
его потока по сушумне, отвлечение чувств (пратьяхара), которое является отводом
праны, и концентрация их в основании позвоночника, что влияет на электрический
поток, а также декламация мантр или повторение определенных звуков,
воздействующих на звуковой поток. Это также объясняет взаимосвязь нескольких
явлений, сопровождающих пробуждение Кундалини: ощущение тока энергий,
напоминающих электричество, выбросы пранической энергии и спонтанное
произнесение определенных звуков.
СВАДХИШТХАНА
Расположенная немного выше муладхары у основания полового органа, или в
центре области поясницы, эта чакра ассоциируется с покорением воды, символами
ее являются полумесяц и бог Вишну, питающий принцип вселенной. Цвет ее обычно
считается красным или алым, а иногда – белым. Ракини Шакти, богиня темно-синего
цвета с тремя красными глазами и четырьмя руками, из носа которой течет кровь,
несет энергию этой чакры. У нее в руках трезубец, лотос, барабан и резец.
Светло-серое или зеленое морское чудовище, напоминающее крокодила, – животный
символ чакры, он олицетворяет господство над морем и указывает на связь с
|
|