попыткой установить господство над своей личностью до того, как пробудится 
Кундалини, в результате чего движение энергии через чакры было бы сравнительно 
беспрепятственным. Чакры содержат все нераспутанные узлы и проблемы личностной 
и эмоциональной жизни человека и во время духовной трансформации они могут 
способствовать интеграции форм сознания, которым более свойственна объединяющая 
функция и которые менее эго-направлены. 
       Существует семь основных чакр и 43 менее важных, которым в разных 
текстах приписывается много свойств. Считается, на протяжении дня прана 
поочередно доминирует в разных чакрах согласно шестидесятиминутному ритму. С 
каждой из главных чакр ассоциируется несколько видов символов. Последние 
включают животное, олицетворяющее тонкие силы, которые управляют чакрой; бога, 
который обозначает одну из сил божественного проявления; богиню, которая 
указывает на вид энергии, размещенный в этой точке. Другие символы обозначают 
доминирующий элемент и одно из пяти чувств, связанное с этой чакрой. Медитация 
над каждой чакрой пробуждает энергию богини, находящейся там, которая откроет 
перед человеком уникальные божественные возможности. Лепестки лотоса 
представляют различные качества, эмоциональные склонности и возможности. 
Последующие короткие описания дают информацию, которая может оказаться полезной 
тем, у кого проходит процесс пробуждения Кундалини и у кого возникают 
специфические эмоциональные проблемы, видения, звуки, реакции оккультного типа 
и другие явления, соотносимые с чакрами. [22] 
      МУЛАДХАРА 
       Расположенная почти у самого конца позвоночника и касающаяся ануса и 
яичек или шейки матки, эта чакра обозначается как четырехлепестковый лотос, 
лепестки которого олицетворяют высшее счастье, врожденное блаженство, 
блаженство единения и блаженство смелости и силы. Она считается отражением 
чакры макушки на физическом уровне, и поэтому ее лепестки несут блаженство. 
Природа этой чакры идентична с Брахманом, созидательным принципом вселенной. Мы 
можем предположить, что она сохраняет материальную форму тела и что в основе ее 
скрыты изначальная история и потенциалы эволюции человека. Это фундамент и 
опора организма, и от ее нормального функционирования зависят его безопасность 
и самосохранность. Этой чакре отвечают элемент земля, оранжево-красный цвет и 
танматра (или чувство) обоняния. Слон с черной полосой вокруг шеи является ее 
символом и представляет земные качества: силу, твердость, устойчивость и 
поддержку, эти же качества олицетворяет желтый квадрат, вписанный в круг янтры 
или мандалы, изображающей эту чакру. В ней также есть треугольник, который 
называется трипура и представляет волю, знание и действие. 
       Муладхара влияет на прямую кишку, почки, накопление спермы и на половые 
органы, а также на кости, кожу, мышцы, нервы и волосы. С ней связано 
возникновение таких физиологических расстройств, как геморрой, запор, ишиас и 
заболевания простаты. Она связана с чувством обоняния и ее вибрации вызывают 
расширение или сокращение легких. 
       Мишра пишет, что путем пратьяхары (отвлечение чувств) на этой чакре 
обуздываются гнев, похоть и жадность. Тоска и депрессия также считаются 
симптомами нарушения баланса в ней. Медитация над этой чакрой устанавливает 
контроль над привязанностями к роскоши, лжи, гордыне, зависти и 
самовлюбленности. Пандит говорил, что муладхара управляет физическими или 
подсознательными движениями, или импульсами. В янтре (символическом изображении 
чакры) есть кроваво-красный треугольник огня, который раздувает кандарпа вайю, 
причину сексуального возбуждения, важного для воспроизведения человеческого 
рода. Мотояма писал, что когда эта чакра пробуждается, она освобождает 
подавленные эмоции взрывообразно, что может привести к появлению чрезвычайной 
раздражительности и психологической неустойчивости у человека, нарушению режима 
сна, возбудимости, болтливости и вспыльчивости. 
       Медитация над богом этой чакры, Сваямбхулинга Махадевой, который сидит с 
лицом, повернутым назад, очищает от грехов. Брахма, бог абсолютной 
созидательной силы, также наделяет эту чакру богиней Дакини Шакти, энергией 
созидания. Если повторять мула мантру, сохраняя безмятежность ума и преданность 
и сосредоточившись на этой чакре, то можно пробудить ее богиню. В космологии 
йоги точно под этой чакрой находится энергия Кундалини, свернувшись в три с 
половиной оборота. Йоги считают, что именно здесь – место слияния сушумны (нади,
 несущей поток жизни), Ваджра Нади (нади, несущей электрический поток) и Брахма 
Нади (звуковой поток или поток духа). Это объясняет, почему три разные методики 
могут пробудить Кундалини: использование дыхания (потока жизни) и направление 
его потока по сушумне, отвлечение чувств (пратьяхара), которое является отводом 
праны, и концентрация их в основании позвоночника, что влияет на электрический 
поток, а также декламация мантр или повторение определенных звуков, 
воздействующих на звуковой поток. Это также объясняет взаимосвязь нескольких 
явлений, сопровождающих пробуждение Кундалини: ощущение тока энергий, 
напоминающих электричество, выбросы пранической энергии и спонтанное 
произнесение определенных звуков. 
      СВАДХИШТХАНА 
       Расположенная немного выше муладхары у основания полового органа, или в 
центре области поясницы, эта чакра ассоциируется с покорением воды, символами 
ее являются полумесяц и бог Вишну, питающий принцип вселенной. Цвет ее обычно 
считается красным или алым, а иногда – белым. Ракини Шакти, богиня темно-синего 
цвета с тремя красными глазами и четырьмя руками, из носа которой течет кровь, 
несет энергию этой чакры. У нее в руках трезубец, лотос, барабан и резец. 
Светло-серое или зеленое морское чудовище, напоминающее крокодила, – животный 
символ чакры, он олицетворяет господство над морем и указывает на связь с