которые не воспитали чистую и сильную волю, могут стать распущенными, даже если 
их духовные намерения вполне положительны. Он также говорил, что 
однонаправленная учеба и концентрация могут тоже вызвать частичное пробуждение, 
которое ведет человека не к освобождению, а к успехам в искусстве, поэзии, 
литературе, науке или разного рода исследованиях. [8] 
      Прана: энергия жизненной силы
       Термин "прана" некоторыми учеными употребляется как равнозначный термину 
"Кундалини", но это правильно только в самом общем смысле, так как Кундалини в 
космической форме иногда служит названием всех энергий во вселенной, являясь 
жизненной силой или источником всего сущего. Прана – это подобная электрической 
энергия, текущая в теле, она более грубая и более доступная, чем Кундалини, и 
ее роль заключается в поддержании организма в рабочем состоянии, пока Кундалини 
находится в состоянии покоя. Ее можно считать вибрацией пониженного напряжения 
более мощной силы – Кундалини. "Прана" – это созидательная и активная энергия, 
текущая в теле и управляющая его функциями. Она соединяет сознание со всей 
управляющей системой. "Кундалини" – это спящий остаток этой энергии, который 
лежит, свернувшись, в муладхаре. Описания "чи" или "ки" в восточной медицине 
более родственны концепции праны, чем Кундалини. 
       В китайской традиции чи описывается как жизненная сила, присутствующая в 
форме двух первичных сил, ян и инь, которые являются полюсами, отражающими 
противоположные состояния в их постоянном чередовании. Их взаимодействие 
определяет природу вселенной и проявляется как пять основных элементов, из 
которых состоит все. Согласно традиционной китайской медицине, чи течет по телу 
и 12 меридианам (или каналам, или энергетическим потокам) по определенной схеме 
и в определенном направлении, и когда это течение нарушается или его равновесие 
разрушается, могут возникнуть физические и эмоциональные проблемы. В аюрведе, 
классической индийской медицине, правильное уравновешивание праны так же важно. 
Среди китайских методик уравновешивания этой энергии – акупунктура и 
акупрессура, а среди индийских – йогические асаны и дыхательные упражнения. 
       По словам гуру и учителя йоги Бабы Хари Даса, подергивания разных частей 
тела, вибрации и подобные движения, иногда называемые "движением Кундалини", 
являются действием праны, текущей по организму. По наблюдениям, такая 
деятельность усиливается у некоторых людей после пробуждения Кундалини, 
особенно если они не подготовили должным образом энергетическую систему путем 
очищения, включающего очистки тела, дыхательные упражнения и диету. 
       Другие объяснения этой усиливающейся крийя-активности предполагают, что 
в теле существуют физические и физиологические блоки, барьеры и зажимы, которые 
мешают прямому течению энергии; что происходящее является механизмом 
освобождения от стрессов; и что сушумна, или центральный канал, по которому 
течет энергия, слишком узок, чтобы вместить всю эту энергию. Также известно, 
что нарушения в энергии, текущей к мозгу, могут вызвать подергивания и спазмы, 
как мозговой электрошок, проводимый в лабораториях, о чем будет идти речь 
дальше, в четвертой главе. Я наблюдал, как во время терапевтических сеансов 
люди, у которых много эмоциональных блоков и которые не могут выразить свои 
чувства, а также те, у кого в это время проходили крупные очистительные 
процессы, демонстрировали интенсивную крийя-активность, особенно если у них 
была пробуждена энергия Кундалини. 
       Прана в восточной литературе используется для обозначения трех видов 
деятельности: 1) как жизненная сила или сумма всех энергий, находящихся во 
вселенной; 2) как название определенной энергии, присущей разнообразным 
биологическим функциям; 3) как синоним дыхания. Это жизненно важная сила или 
биологическая энергия, которая соединяет материальную или физическую энергию с 
психической; то есть, она связывает грубое и тонкое тела. По словам Сингха, 
"это не физическая, но тонкая биологическая энергия, которая улавливает 
вибрации ума и передает их нервам и нервным сплетениям, а также (несет) 
физические вибрации в ум. Контролируя ум, можно контролировать прану и, 
контролируя прану, можно контролировать ум". Сингх утверждает, что с праной 
нельзя связаться или на нее повлиять непосредственно, но только через дыхание, 
так что слово "прана" часто употребляется по отношению к дыханию, иногда со 
словом "вайю" (как "прана вайю"). Обычно "праной" называется выдох как активное 
проявление мира, а "апаной" – вдох как символ возвращения обратно к источнику. 
[9] 
       Прана исходит из Я, по словам Тиртхи, который цитировал "Прашна 
Упанишаду": "Как аура или тень есть с телом, так и прана есть с ним, она 
проникает я, господствуя над умом, входит в тело". [10] Йоги учатся 
контролировать прану, текущую через нервы тонкого тела, и сосредоточивать ее у 
основания спинного мозга, чтобы пробудить Кундалини. Такой вид контроля 
является также источником многих паранормальных способностей и талантов 
мастеров йоги. 
       Органы восприятия и органы деятельности выполняют свои функции благодаря 
влиянию праны, которая подразделяется на пять основных видов, выполняющих 
различные функции: 1) прана, которая работает в сердце и вбирает воздух в 
организм; 2) апана, которая опускает вниз и выводит из организма то, что уже не 
нужно, например, отработанные вещества и мочу, 3) самана, которая действует 
повсюду, распределяя питательные вещества, получаемые из пищи, употребляемой 
нами, и контролируя пищеварение; 4) вьяна, управляющая движениями всех частей 
организма, а также ответственная за кровообращение; 5) удана, которая подводит 
жизненные потоки вверх, к сердцу и мозгу. Кроме главных видов, которые все 
считаются производными от первичной праны, в традиции йоги описывают еще пять 
второстепенных подвидов праны. Они ответственны за отрыжку, открывание век,