Зеленый может быть связан с работой и действием, а также может обозначать 
эмоциональную щедрость, деятельность, за которой стоит мощная жизненная сила, 
или силу здоровья. Фиолетовый свет обозначает божественное сострадание, а также 
может предполагать приток божественного милосердия, в то время как пурпурный – 
это цвет жизненных сил, а голубой с красным отливом может представлять 
интуитивный ум. Белый цвет указывает на божественное сознание, в котором все 
остальное содержится и проявляется, а также может обозначать силу очищения. 
[47] 
       Ауробиндо также указывает, что образы солнца – это символы 
концентрированного света правды, постигаемого непосредственно Красное солнце 
обозначает, что "истинное, просвещенное физическое сознание заменит неясное и 
невежественное физическое сознание, в котором обычно живут люди". Луна 
обозначает духовное сознание, а также может обозначать поток блаженства. 
Видения звезд служат обещанием света или грядущих изменений в сознании. Волны 
цветов обозначают динамический поток сил, ринувших в сознание. Видения зари 
всегда обозначают какое-то открытие – нечто, еще не в полной мере 
присутствующее в сознании, а ночь символизирует невежество. [48] 
       Ауробиндо также писал в "Жизни Божественной" более подробно о свете как 
преобразующем элементе сознания, указывая, что тот, кто успокоил ум и сердце, 
жизнь и тело, может открыться могущественному нисходящему потоку света, который 
активирует сверкающую внутреннюю силу преображения. Он называл эту силу 
озаренным Умом, в котором чистота духовного разума перекрывается ярким блеском 
и озарением духа, который с собой приносит "пылкий жар понимания и восторженный 
экстаз знания". Ауробиндо писал, что этот опыт обычно сопровождается нисходящим 
потоком внутренне видимого света. [49] 
       В йогической литературе мало изложений материала о цветах и символах, 
настолько подробных и точных, как у Ауробиндо, хотя классические священные 
книги йоги и христианства изобилуют упоминаниями о световых символах и образах 
в описаниях экстатических состояний. Ральф Мецнер, написавший книгу "Открытость 
внутреннему свету", обнаружил, что такие описания настолько обильны в 
литературе, что сказал: 
       Основная черта процесса просветления заключается, по-видимому, в том, 
что человек ощущает, чувствует и знает, что его тело, сердце и ум наполняются, 
обычно "свыше", внутренним светом духовной природы. Во многих случаях 
просветления тела нисходящий свыше свет – это буквальное, непосредственное 
восприятие; и в некоторых методиках световой йоги, как замечено, световая 
энергия проводится в тело сверху. [50] 
       Таким образом, видимо, широкий диапазон световых явлений возникает на 
всех стадиях духовной практики, и они могут быть важными индикаторами как 
внутренних движений, так и контактов с внешними источниками, которые 
поддерживают и содействуют выполнению психического аспекта изменений. Однако 
уму так легко обмануться на каждом шагу процесса духовного развития, порождая 
при этом надменность и создавая оправдания ухода от действительно сложных задач 
духовной эволюции. Поэтому самое мудрое – это принять световые проявления без 
какой-либо к ним привязанности и продолжать занятия духовными практиками, не 
ожидая повторения таких проявлений и не полагая свет (и блаженство, которое 
часто его сопровождает) конечным пунктом путешествия. Понимание, которое 
составляет глубокое внутреннее знание (как противоположность идее или мысли) и 
подлинный сдвиг сознания вместе с установлением внутреннего покоя – более 
надежные признаки того, что древние называли "просветлением". Озарение в 
конечном счете должно быть озарением всего ума и тела. Оно может произойти в 
теле, которое испускает свет, на некоторых стадиях может сопровождаться словами 
световых существ или возникнуть вместе с слиянием со светом, но сами по себе 
световые явления еще не "оно самое", подобно тому как сексуальное слияние – это 
еще не полное знание об истинной природе каждой грани возлюбленного. 
      Парапсихологические феномены и йогические силы
       Прохаживаясь ночью по пляжу, я увидел, как луну пересек ворон, летевший 
быстро, со скоростью где-то 60 миль в час. Мне захотелось сфотографировать его, 
я сосредоточил мысленную энергию на том, чтобы связаться с ним. Птица вернулась 
и парила на фоне луны, расправив крылья, до тех пор, пока я не сфотографировал 
ее, а потом сразу же улетела... Роб. 
       Работая с пациентами, я вижу и слышу сущности, дающие мне советы 
относительно лечения. Однажды я почувствовала запах гаванской сигары во время 
медитации и, подняв голову, увидела большого угловатого англичанина. Он 
продиктовал сообщение своей жене, которая была подругой приятельницы, гостившей 
у меня в доме. В то время я не знала, что она была вдовой. Для меня это 
сообщение было совершенно бессмысленным, но та женщина отлично понимала, о чем 
я говорю... Сара. 
       В рассказах людей о процессах, связанных с Кундалини, часто присутствуют 
сообщения о необычайных способностях, возникающих с ее пробуждением, например, 
таких как медиумические способности, улучшение творческих возможностей, 
повышение интеллектуального уровня, дар целительства, способность читать и 
влиять на мысли других, способность сознания покидать тело и много других 
подобных паранормальных явлений. Существуют свидетельства очевидцев о том, что 
некоторые йоги ходили по гвоздям, воде или огню или жили под землей без еды или 
воздуха на протяжении длительного периода времени. (Это не является признаком 
высоких духовных достижений, но только искусства концентрации и власти над 
некоторыми органами чувств; на протяжении последних лет много жителей Запада 
развили способность ходить по раскаленным угольям.) Саи Баба, современный 
индийский гуру, по свидетельствам многих, владеет способностью