задержку, а в дальнейшем включать и уддиана бандху.
2. Следует выполнять задержку после выдоха с уддианой постепенно и поддерживать 
уддиану в течение всего периода задержки. Рекомендуется проделывать сперва 6—8 
циклов задержки с уддианой в день. Можно, например, выполнить 3—4 цикла 
нормального или глубокого дыхания и одну задержку
с уддианой. Постепенно нужно уменьшать циклы нормального
дыхания и увеличивать период задержки с уддианой.
3. Если бахья кумбхака с уддианой вызывает покраснение
лица, боль в глазах или раздражение, это означает, что упражнение выполняется 
неверно. В этом случае следует также
сократить время нахождения в бахья кумбхаке.
4. Нельзя выполнять кумбхаку с открытыми глазами. Если
больное сердце, болит грудь или чувствуется недомогание, кумбхаку выполнять 
нельзя.
5. После пранаямы и кумбхаки следует расслабиться в позе савасана.
Биджа пранаяма
Биджа пранаяма связана с джапой и мантрами. «Джапа» означает «повторение», 
«мантра» — «словесная формула». Цель мантры джапы — остановить и 
сконцентрировать мысли на одной проблеме. Мантра — это ведический гимн или 
музыкальный
стих, повторение которого и есть джапа. Такие повторения выполняются с 
искренностью, верой и любовью. Биджа мантра происходит от «биджа» — «семя» — 
ключевое
слово» включающее от одного до двадцати четырех слогов,
открывающих душу человека, воздействующих на психику.
Такое слово-ключ обычно своему ученику дает гуру. Мантры даются для длительного 
повторения с определенной целью. Такими повторениями и размышлениями ученик 
нравственно
очищается, освобождается от дурных привычек, вырабатывает
полезные качества, он становится спокойным и уравновешенным и этим готовит себя 
к практике йоги. Йо-
ги рекомендуют во время пранаямы практиковать мантры, мысленно синхронизируя их 
молчаливый поток с движениями
языка. Это поддерживает внимание и помогает трем процессам
дыхания — вдоху, выдоху и задержкам. Дыхание и мышление становятся спокойными, 
ровными и устойчивыми. Мантры не должны повторяться быстро. Они должны быть 
ритмичными, соответствовать ритму дыхания, одинаковому для вдоха, выдоха, и 
задержкам. Одной из основных мантр йогов является слог АУМ (пранава), который, 
как трактуют Риши, произошел от трех слов: бхух (земля), бхувах (воздух),
свах (небо). Традиционно АУМ передает понятия всемогущества
и универсальности. Это символ чистоты и величественной
силы. В области пола он символизирует женский, мужской, средний пол. В сфере 
силы и света он символизирует огонь, ветер и солнце. В духовном плане он 
символизирует Брахму—созидателя, Вишну—защитника и Рудру—разрушителя,
синтезируя силы материи, духа и жизни. В сфере времени АУМ представляет 
прошедшее, настоящее и будущее. Три буквы с точкой над М — АУМ — символ поиска 
человеком истины по трем путям — знания, действия и посвящения себя
этому поиску. АУМ имеет множество символических значений.
Правильно выполняемая мантра сливает вместе тело человека, его дыхание, чувства 
и мысли со слогом АУМ. Медитируя
на АУМ, человек становится чистым, твердым и уверенным
в себе.
Так в учении йогов объясняется символическое священное
слово мантра АУМ.
Вритти пранаяма
«Вритти» означает «действие, движение, метод». Существует
два вида вритти пранаяма: самавритти и висамавритти.
В первой — время вдоха, выдоха и задержек одинаковое, а во второй — время в 
этих дыхательных стадиях варьируется.
Самавритти пранаяма. «Сама» означает «равный, идентичный
». В самавритти пранаяме делается попытка достигнуть
одинаковых по длительности периодов дыхания — вдоха,
задержки после вдоха, выдоха и задержки после выдоха.
1. Начинать самавритти пранаяму нужно, согласуя равные
периоды только вдоха и выдоха. И лишь после этого следует
пытаться задерживать дыхание после вдоха. Начните задержку постепенно, например,
 отношения «вдох—задержка—
выдох»: 1:
:1, затем 1:
:1; 1:
:1 и 1:1:1. Не следует
задерживать дыхание после полного выдоха до тех пор, пока
не будет пропорции 1:1:1.
2. Затем начните задержку после выдоха, постепенно наращивая
время задержки, например, 1:1:1:
; 1:1:1:
»
1:1:1:
; 1:1:1:1.
3. Сперва рекомендуется практиковать задержки отдельно,