Если отец - король, то сын тоже должен быть королем. Он не должен иметь 
статус ниже, чем у отца. Учитель находится внутри ученика и позволяет ему 
готовиться и готовиться, но ученик слаб и не выходит из мирских дел. Мой 
Учитель 
заповедовал много раз: "Братья, вы должны повиноваться наставлениям Учителя с 
концентрацией всем сердцем. Если тысячи дел остаются, оставьте их и совершите 
2.5 - 3 часа медитации. Пусть тысячи работ останутся несделанными." И еще Он 
сказал: "Пусть сотни дел останутся незаконченными, идите и слушайте Сатсанг." 
Никому до сих пор не удавалось делать сто дел, вы обязаны слушать Сатсанг. Что 
произойдет ? Учитель заранее сделает всю вашу работу. Никогда не будет так, 
чтобы 
какая-нибудь ваша работа осталась незаконченной. Другие могут сказать: "Этот 
человек пошел слушать Сатсанг, а его работа осталась несделанной. Когда он 
сидит 
в медитации, его домашние дела, как всегда, остаются незаконченными". Но их 
слова неверны. Сатгуру делает всю работу Своего ученика. Но ученик не может 
полностью поверить своему Учителю. Он говорит: "Я делаю это". Но нет. Учитель 
делает всю работу своего ученика. Учитель всегда остается с каждой частью тела 
ученика. Учитель делает все, всю и каждую работу ученика. Это Его обязанность. 
И 
если ученик становится настоящим учеником, тогда цель Его достигнута.
     Как можно достигнуть этого? Определение ученика таково: что бы ни приказал 

Учитель,  он должен повиноваться. Когда  ребенок повинуется своим родителям, он 

остается счастливым. На чью жизнь должна быть похожа жизнь ученика?  На жизнь  
лошади.  Лошадь  не знает ничего;  тот,  кто правит, держит вожжи в своих руках.
 Ло-
шадь движется,  как прикажет возница,  она движется с такой скоростью, с какой 
он 
хочет ехать. Внимание лошади всегда направлено на слова возницы,  чтобы она 
могла сделать то,  что он хочет, чтобы она сделала.  Она идет с такой скоростью,
 с 
какой хочет ее возница.  У лошади есть чувства, ум и тело, но ее движение 
находится под контролем возницы,  ее хозяина.  Ученик похож на того,
кто продан как раб.  Он не должен знать ни голода, ни сна. Он не может сказать, 
 
извиняясь:  "Я голоден, мне надо пойти поесть. Я хочу спать,  я устал." Нет у 
него 
таких извинений.  Он не знает, день теперь или ночь. День и ночь для него одно 
и то 
же. Повиноваться приказам своего Учителя - добродетель ученика. Чьим 
последователем является ученик ? Того, чьим поучениям он следует, чьим приказам 

он повинуется.
     Чьи же тогда мы ученики? Прежде всего, мы ученики своего ума. Мы делаем 
все, что бы ни пришло нам на ум. Во-вторых, мы ученики своих детей и членов 
своих 
семей, мы повинуемся им. Либо мы повинуемся тем, от кого мы можем получить 
немного денег. Мы ученики тех, кому мы подчиняемся. Мы будем учениками Учителя, 

когда будем подчиняться приказам Учителя. Поэтому мы не окрашены в цвет 
Учителя. Мы получим результаты соответственно направлению, в котором мы идем и 
кому мы повинуемся. Учитель говорит: "Идите на восток", а мы идем на запад. 
Тогда 
мы сможем достичь только то, что достижимо на западе. Когда мы следуем приказам 

ума, мы получаем удары. Мы будем страдать от утрат. Мы получим горе, заботы. 
Только это мы и получим, потому что мы не следуем приказам Учителя. Когда мы 
повинуемся заповедям Учителя, тогда Учитель ответственен. Тогда Он даст вам 
полную защиту. Почему Он не дает вам полную защиту теперь ? Потому что вы не 
идете в Его направлении. Например, если вы просите лодочника перевезти вас 
через 
реку, и он говорит: "Да, иди и садись в лодку, я перевезу тебя на ту сторону 
реки"; а 
вы не садитесь в лодку, а прыгаете в реку, погружаетесь и тонете, а потом 
сетуете: 
"О, этот лодочник сказал мне, что перевезет меня и не даст мне утонуть", то не 
ло-
дочник сделал ошибку.
     Бамбуковая флейта остается одной и той же, сделанной из дерева 
определенного вида. Вы можете играть на ней множество мелодий, но в ней не 
остается ничего. Она остается все той же - высушенным куском дерева. Подобным 
же образом, человек может иметь своего Учителя, у которого есть все умения, 
богатства и благословения, но Учитель не входит в его ум. Тогда медитация на 
Звуке 
не развивается, медитация на Свете не развивается и ум отвлекается на другие 
вещи. Ваш ум будет придерживаться того, на ком вы медитируете. Длительная 
концентрация ума на мирских вещам и мыслях о ваших детях, а также внимание к 
другим вещам создало вам подобный же образ. Если вы медитируете на Боге, на