Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Разные Учебники :: Лешкевич Т. Г. - Философия науки: традиции и новации
<<-[Весь Текст]
Страница: из 222
 <<-
 
этический характер. Их изложению предшествуют весьма полезные советы. 
«Обладание знанием, если оно не сопровождается проявлением и выражением в 
действии, схоже с накоплением драгоценных металлов — бесполезное и ненужное 
занятие. Знание, как и здоровье — предназначено к использованию. Закон пользы— 
всеобщий. И тот, кто преступает его — страдает по причине своего конфликта с 
естественными природными силами».
1.  «Чтобы изменить свое настроение или душевное состояние, измените вашу 
вибрацию».
2  «Чтобы нарушить нежелаемую скорость душевной вибрации, пустите в действие 
принцип полярности и концентрируйтесь на полюсе, противоположном тому, который 
вы желаете подавить. Убейте нежелаемое, изменив его полярность».
3.  «Душа, так же как металл и элементы, может трансмутироваться от состояния к 
состоянию, от уровня к уровню, от положения к положению, от полюса к полюсу, от 
вибрации к вибрации».
4.  «Ритмы можно нейтрализовать применением искусства Поляризации».
5.  «Ничто не избежит принципа Причины и Следствия, но существует множество 
планов Причинности, и можно использовать законы высшие для преодоления законов 
низших».
6.  «Истинное Душевное Превращение является Искусством Разума»9. 
Ориентироваться в сложном здании герметической философии непросто. Есть 
существенные разногласия в значении употребляемых понятий и терминов. Е. 
Варшавский в работе, трактующей оккультизм как оглашенное тайноведение, 
предлагает следующую их иерархию11.
Тер Mini
Происхождение
Оригинал
Перевод
. Значение
Оккультшм
лат.
оккультус
за пределами
Преданные огласке ранее тайные науки
Эюотерюм
греч.
экзотерикус
внешнее
Ясное, доступное всем
Эчотеризм
греч.
эзотернкус
внутреннее
Доступное узкому кругу
Мистика
греч.
мистикос
секретное
Озарение. духовное общение с Богом

   Существуют сведения, что впервые термин «оккультная философия» был 
употреблен в XVI в. Агриппой для обозначения совокупности воззрений и приемов, 
относящихся к области таинственных сил человека и окружающего его физического 
мира. Распространено понимание оккультизма (от лат. — тайный, сокровенный), 
согласно которому это слово является общим названием учений, владеющих 
способами общения со сверхъестественными силами и доступных только избранным и 
посвященным. В XIX в. термином воспользовались французские розенкрейцеры для 
обозначения своего движения в изучении загадочных сил и явлений физической и 
психической природы.
   Как соотносятся оккультизм, эзотеризм, герметизм, теософия и мистика? 
Считается, что западный оккультизм — он же герметизм — представляет собой 
любопытное сочетание египетского политеизма, иудейского и христианского 
монотеизма, а также греческого идеализма. Он предполагает три ступени 
посвящения: каббалистическое, магическое, алхимическое.
   Герметическая философия оказывается важнейшим истоком, питающим все здание 
оккультизма. Восточную ветвь оккультизма, вытекающую из систем индийской 
философии и адаптированную для европейского образа мышления, называют теософией,
 т.е. божественная мудрость или мудрость, которой обладают боги. Теософия как 
мистическое познание божественной мудрости исходит из мистического опыта и 
стремится изложить его в виде связной системы. В своем произведении «Раскрытая 
Изи-да» Е. Блаватская пытается доказать, что теософия есть внутренняя сущность, 
содержащаяся в религиозных, философских системах древности, в магии и 
спиритизме. Теософия, или богопознание, занимает промежуточное положение между 
популярным спиритизмом и научным оккультизмом. Она объясняет медиумические 
явления не вторжением духов в человеческий мир, а действием еще не известных 
нам естественных сил. Учрежденное Блаватской в 1875 г. Теософическое общество 
имело своей целью положить основу всеобщему братству, содействовать изучению 
древнейших произведений, особенно брамонской, буддийской и зороастриз-ской 
философии. Однако многим деятелям на пути познания божественной мудрости 
приходилось прибегать к обману. В этом видна беспомощность и наивная попытка 
защититься от акта неприятия и непризнания. Иногда обман свидетельствовал о 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 222
 <<-