ознательный коллективизм является нравственным оселком, на 
котором можно безошибочно испытывать революционную остроту, классовую 
правильность того или иного нашего поступка. Вся наша жизнь, весь наш быт 
должны строиться именно на этих принципах... Всякая область пролетарского 
классового поведения должна опираться при проработке норм ее на принцип 
революционной целесообразности. Так как пролетариат и экономически примыкающие 
к нему трудовые массы составляют подавляющую часть человечества, революционная 
целесообразность тем самым является и наилучшей биологической целесообразностью,

 наибольшим биологическим благом (как мы в этом ниже и убедимся).
      Следовательно, пролетариат имеет все основания для того, чтобы вмешаться 
в хаотическое развертывание половой жизни современного человека. Находясь 
сейчас в стадии первоначального социалистического накопления, в периоде 
предсоциалистической, переходной, героической нищеты, рабочий класс должен быть 

чрезвычайно расчетлив в использовании своей энергии, должен быть бережлив, даже 

скуп, если дело касается сбережения сил во имя увеличения боевого фонда. 
Поэтому он не будет разрешать себе ту безудержную утечку энергетического 
богатства, которая характеризует половую жизнь современного буржуазного 
общества, с его ранней возбужденностью и разнузданностью половых проявлений, с 
его раздроблением, распылением полового чувства, с его ненасытной 
раздражительностью и возбужденной слабостью, с его бешеным метанием между 
эротикой и чувственностью, с его грубым вмешательством половых отношений в 
интимные внутриклассовые связи. Пролетариат заменяет хаос организацией в 
области экономики, элементы планомерной целесообразной организации внесет он и 
в современный половой хаос.
      Половая жизнь для создания здорового революционно-классового потомства, 
для правильного, боевого использования всего энергетического богатства человека,

 для революционно-целесообразной организации его радостей, для боевого 
формирования внутриклассовых отношений – вот подход пролетариата к половому 
вопросу.
      Половая жизнь как неотъемлемая часть прочего боевого арсенала 
пролетариата - вот единственно возможная сейчас точка зрения рабочего класса на 

половой вопрос: все социальное и биологическое имущество революционного 
пролетариата является сейчас его боевым арсеналом.
      Отсюда: все те элементы половой жизни, которые вредят созданию здоровой 
революционной смены, которые грабят классовую энергетику, гноят классовые 
радости, портят внутриклассовые отношения, должны быть беспощадно отметены из 
классового обихода, отметены с тем большей неумолимостью, что половое является 
привычным, утонченным дипломатом, хитро пролезающим в мельчайшие щели – 
попущения, слабости, близорукости.
      
      I. Не должно быть слишком раннего развития половой жизни в среде 
пролетариата-первая половая заповедь революционного рабочего класса. 
      
      Коммунистическое детское движение, захватывая с ранних лет в свое русло 
все детские интересы, создавая наилучшие условия для развития детской 
самостоятельности, для физического детского самооздоровления, для яркого 
расцвета любознательных, общественных, приключенческо-героических устремлений, 
приковывает к себе все детское внимание и не дает возможности появиться 
паразитирующему пауку раннего полового возбуждения. Тут и физиологическая 
тренировка, и боевая закалка, и яркая классовая идеология, и раннее равное 
товарищеское общение разных полов – преждевременному половому развитию вырасти 
при таких условиях не на чем. 
      Поэтому первая задача пролетариата – не давать ходу ранней детской 
сексуальности, а для этого необходимо: указать родителям и школе на 
необходимость правильного подхода к социальным и биологическим интересам 
ребенка, всемерно содействовать такому подходу и употребить всю классовую 
энергию на наилучшую организацию массового коммунистического детского движения, 

на внедрение этого движения во все закоулки детского, школьного и семейного 
бытия. Оздоровление половой жизни детства сделает в дальнейшем ненужной столь 
трудную сейчас борьбу с половой путаницей зрелого возраста.
      
      II. Необходимо половое воздержание до брака, а брак лишь в состоянии 
полной социальной и биологической зрелости (т. е. 20-25 лет) – вторая половая 
заповедь пролетариата.
      
      А что же вредного, скажут нам, в половой активности до брака? Вредно то, 
что подобная половая активность неорганизованна, связана со случайным половым 
объектом, не регулируется прочной симпатией между партнерами, подвержена самым 
поверхностным возбуждениям, то есть характеризуется как раз теми чертами, 
которые, как увидим ниже, должны быть безусловно и беспощадно истребляемы 
пролетариатом в своей среде. Подобное, хаотическим образом развившееся, половое 

содержание никогда не ограничивается узкой сферой чисто полового бытия, но 
нагло вторгается и во все прочие области человеческого творчества, безнаказанно 

их обкрадывая. Допустимо ли это с точки зрения революцион