рью нескольких детей.
      Достаточно пунктуально соблюдается внутрисемейный этикет. Все члены 
зажиточной семьи обращаются друг к другу только на “Вы”. Распоряжения матери и 
отца выполняются детьми, в первую очередь дочерьми, беспрекословно. К дочерям 
семейная этика особенно строга. Незамужние девушки из зажиточных семей не 
посещают одни те места, пребывание в которых может повредить их репутации – 
бары, рестораны. Девушке запрещается разговаривать с незнакомыми мужчинами. 
Плохая репутация девушки чернит всю семью и затрудняет замужество ее младших 
сестер. 
      Обвинение жены в потере невинности до брака считается основанием для 
немедленного расторжения брака. Разведенные женщины не могут рассчитывать на 
повторный брак с человеком из хорошего общества. Двери «порядочных» домов для 
них будут закрыты.
      По законодательству брак признается действительным только в том случае, 
если супруги совместно прожили не менее 10 месяцев. Если после этого брак 
распадается, то мужчина обязан выплачивать жене оговоренную в контракте сумму 
пожизненно или до тех пор, пока она снова не вступит в брак. Дети получают 
алименты до совершеннолетия.
      Общественное положение жениха, родословная его семьи тщательно 
проверяются. Предпочтение отдается браку с человеком из той же среды, и, 
конечно, белым. Так в 70-е гг. ХХ в. 98% союзов среди белых заключались с 
белыми. Брак белой девушки с зажиточным, даже богатым мулатом или негром, 
считался мезальянсом.
      Особенно строгая эндогамия существует среди богатых аристократических 
семей, где сохраняются кросс-кузенные браки. Вследствие этого некоторые 
прославленные бразильские роды находятся на грани вырождения. В этих семьях 
процедуры сватовства, помолвки и, наконец, самой свадьбы остаются особенно 
сложными и длятся иногда несколько лет,
      
      Задания и упражнения:
      1) Какие особенности жизненного стиля североамериканцев вам импонируют?
      2) Обсудите целесообразность празднования Дня матери в России.
      3) Выучите наизусть стихотворение о любви какого-либо латиноамериканского 

поэта (на испанском языке или в переводе).
      4) Изучите жизненный стиль американского киноактера С. Сигала. Какие 
признаки мачизма присутствуют в его жизни и в жизни его героев? Посетите с 
экскурсией ресторан «Мачо».
      5) Возьмите интервью у человека, побывавшего в Америке. Попросите его 
рассказать об особенностях семейной культуры, взаимоотношений полов.

      Рекомендуемая литература:
      1. Антонов А.И. “Действительно ли небо упало на землю? (Комментарий к 
дискуссии американских социологов об упадке семьи в США)” // Вестник Моск. 
ун-та. Сер. 18. Социология и политология. 1996. № 3.
      2. Земсков В. Метаморфозы любви на рубеже тысячелетий: латиноамериканский 

вариант // Латинская Америка. 1990. №№ 10–11.
      3. Золотухина М.В. Мир американской семьи. М., 1999.
      4. Карлсон А. Сквозь десятилетия: тревожный путь семьи. 1945 – 1990. И 
дальше, дальше // Вестник Моск. ун-та. Сер. 18. Социология и политология. 1997. 

№ 3.
      5. Кофман А.Ф. Латиноамериканский художественный образ мира. М., 1997.
      6. Морган Л.Г. Дома и домашняя жизнь американских туземцев. Л., 1934.
      7. Народы Америки. В 2-х т. М., 1959.
      8. Нитобург Э.Л. Негритянская семья в США глазами американских 
этносоциологов // Советская этнография. 1991. № 5.
      9. Североамериканские индейцы. М., 1978.
      10. Семья у народов Америки. М., 1991. 
      11. Семья у народов Северной Америки. М., 1991.
      
      § 6. Семейная культура украинцев
      
      Добрые дети – батькам венец, 
      злые дети – батькам конец.
      (Украинская пословица)
      
      Первую гендерную революцию лица мужского пола у древних русичей успешно 
проиграли. А тем самым стратегически выиграли. Высокое и ответственное 
положение женщины-славянки в семье ко многому ее обязывало.
      Родина. Украинское название семьи – родина – ключ к пониманию истоков ее 
происхождения: принадлежность к роду. В Западной Европе социальная структура 
общества выстраивается вокруг семьи. На Руси – вокруг рода.
      Род – первое мужское божество среди славянских божеств. Никаких 
изображений и следов культа Рода не сохранилось. Только в языке есть много слов,

 имеющих корень “род”: роды, родинка, родители, родственник, природа, урожай, 
родник. Корень “род” содержали также слова, которые ныне не употребляются: 
родиа – молния и плод граната, родрый – красный (отсюда слово “рдеть”). “Род” 
был повсюду, смотрел на человека и сверху, и снизу, и сбоку, и из каждого угла. 

Из поколения в поколение у человека формировалось родовое мышление. Каждый 
человек, который входил в сообщество Рода, пользовался его защитой
      Для украинцев была характерна братская семья задружного типа, то есть 
союз индивидуальных семей, объединенных родством по мужской линии вплоть до 
пятого колена. Каждая братская семья, как и задруга, имела патронимическое имя 
– собирательное от имени предка, основателя семьи (например, Иванковичи). Жили 
эти семьи в отдельных жилищах, расположенных вокруг дома главы семьи (домачина).

 Средний размер братской семьи – 20 человек, иногда до 50–60