и.
      Возрастные объединения – организационно оформленная общность людей 
определенного возраста. Возрастные объединения обычно имеют собственные имена, 
могут обладать местом дислокации, собственностью (включая песни, раскраску 
щитов), лидерами. Так, в ХIХ – начале ХХ в. в Германии большую роль в жизни 
сельского общества играли юношеские и девичьи союзы, в которые принимались 
молодые люди 16–18 лет. Это было торжественным событием в жизни молодых людей. 
Юноши, принятые в союз, должны были опекать девушек из девичьих союзов. Члены 
молодежных союзов имели обязанности и по отношению к общине: девушки украшали 
цветами и зеленью церкви и капеллы к праздникам, а также другие общественные 
постройки, вместе с юношами очищали источники. Юноши должны были участвовать в 
похоронах односельчан. За общественные работы молодые получали угощение для 
своих пирушек. Совместная деятельность молодых давала возможность присмотреться 

потенциальным женихам и невестам друг к другу. 
      Возрастная организация, критически важная для архаического общества, в 
настоящее время воспроизводится в неформальных малых группах, закрытых 
сообществах, а также в масштабе всего общества в форме конфликта поколений.
      
      Задания и упражнения:
      1) Познакомьтесь с основами физиологии размножения в царствах растений и 
животных. Какое максимальное количество полов возможно?
      2) Какая рабочая сила более эффективна для домохозяйства: старики или 
старухи?
      3) Какое место занимает боди-билдинг в гендерном строительстве?
      3) Проведите картирование пространства высшего учебного заведения. 
Выделите гендерные различия.
      5) Наблюдается ли в настоящее время конфликт поколений?

      Рекомендуемая литература:
      1. Антология гендерной теории. Минск, 2000.
      2. Бернштам Т. А. Молодежь в обрядовой жизни русской общины XIX – начала 
XX века: Половозрастной аспект традиционной культуры. Л., 1988.
      3. Бочаров В.В. Антропология возраста. СПб., 2001.
      4. Геодакян В.А. Мужчина и женщина. Эволюционно-биологическое 
предназначение // Женщина в аспекте физической антропологии. М., 1994.
      5. Марсиро Ж. История сексуальных ритуалов. М., 1998.
      6. Мужчина и женщина в современном мире: меняющиеся роли и образы. М., 
1999.
      7. Потолок пола. Новосибирск, 1998.
      8. Семья, гендер, культура. М., 1997.
      9. Этнические стереотипы мужского и женского поведения. СПб., 1991.
      
      § 2. Формула любви
      
      Подобный подобного любит. 
      (Русская пословица)
      
      Формула любви давно известна. Граничные условия определяют разрешимость 
системы уравнений со многими неизвестными. 
      Местное супружество. Возможно, любви у ряда видов растений и животных нет.

 Среди многих птиц, в том числе живущих в пожизненном браке, самцы и самки 
совершенно не нуждаются друг в друге. Они “не обращают внимания” друг на друга, 

если только им не приходится совместно заботиться о гнезде и птенцах.
      Самцы и самки зеленых ящериц занимают подходящий участок независимо друг 
от друга и обороняют его от представителей своего пола. Животные, которые 
подобным образом оказываются в постоянном контакте, естественно, чаще 
спариваются друг с другом, чем с чужими партнерами, случайно попавшими в 
границы их владений. 
      В случае высвобождения территории одним из партнеров в результате 
яростных схваток претендентов, следующие по силе самец или самка добывают себе 
жилище вместе с половым партнером.
      Таким образом, локализация и давление внешней среды стимулируют влечение 
разнополых особей друг к другу. Это – любовь поневоле, характерная для 
замкнутых, ограниченных сообществ.
      “Любовная карта”. Любовь – это чувство, которое чаще всего вырастает из 
общения. Соответственно круг общения в значительной мере определяет границы 
выбора объекта любви. Так иррациональное чувство оказывается в пределах влияния 

силового социального поля.
      Ошибочно представление о любви исключительно как о любви пар. Ложная 
ориентация на взаимное удовлетворение в любви личных эгоизмов порабощает 
индивидов. В размышлениях об освобождающих эффектах любви следует основываться 
на ее коллективном характере.
      Любовь возникает в процессе непосредственного общения, которое чаще всего 

ограничено одним социальным полем – село, школа, работа, зона рекреации. 
Поэтому любовь более вероятна в "своем кругу", чем между представителями разных 

общностей. Когда же такое случается (например, неравный брак), то оказывается, 
что люди, принадлежащие в одной структуре к разным социокультурным полям, в 
другой структуре имеют близкие позиции (например, вместе учатся или работают). 
При этом важны границы