Отмечая это признание д-ра Ланди, м-р Чарльз Сотеран сказал в одной 
лекции, прочитанной в Американском филологическом обществе, что и легенды и 
археологические находки объединяются в бесспорном доказательстве, что “Ирландия 
однажды, как и все другие страны, слушала пропагандистов Сиддхартха Будды”.
        353 “Религия многократных крещений, потомок все еще существующей секты 
“христиан Св. Иоанна” или мендеян, которых арабы называют эл-Могтасила и 
крещенцами. Арамейский глагол себа, откуда название сабеяне, есть синоним 
???????”. [530].
        354 Фо-чжу на китайском языке означает буквально Владыка Будда или 
учитель доктрины Будды — Фо.
        355 Эта гора находится к юго-западу от Китая, почти что между Китаем и 
Тибетом.
        356 СОЛ расположено на диаграмме в точности в центре солнечной системы 
(о чем, как видно, офиты были осведомлены) — оттуда, под непосредственным 
вертикальным лучом Высшего Духовного Солнца — изливает свое сияние на все 
другие планеты.
        357 Говоря о Венере, Плакид, астролог, всегда утверждал, что “ее 
голубоватое сияние указывает на жар”. Что касается Меркурия, то по странной 
фантазии офитов он представлен, как дух воды, тогда как астрологически он 
считается “холодной, сухой, земной и меланхолической звездой”.
        358 Имя, которое Норберг в своем Ономастиконе к “Кодексу назареев” 
переводит как Ферхо, в подлиннике написано как Parcha Rabba. В “Жизни Манеса”, 
изложенной Епифанием в его [475, LXVI], упоминается некий жрец Митры, друг 
великого ересиарха Манеса, по имени Парх.
        359 Описание этой фигуры можно найти в одной из магических книг 
египетского царя Нехепсоса; ею предписано пользоваться на зеленых яшмах в 
качестве могучего амулета. Гален упоминает ее в своем труде “De Simp. Med.”, гл.
 IX.
        360 Подумайте об этих двух диаметрально противоположных доктринах — 
католической и протестантской; одну проповедовал Павел, полуплатоник, другую — 
Яков, ортодоксальный талмудист.
        361 Материальная, плохая сторона Софии Ахамот, которая эманирует из 
себя Ильда-Баофа и его шесть сыновей.
        362 См. предисловие к “Кодексу назареев” в переводе Норберга [257]. Это 
еще раз доказывает отождествление Иисуса с Гаутамой Буддой в умах назарейских 
гностиков, так как Нэбу или Меркурий является планетой, посвященной буддам.
        363 Ноус, обозначение, данное Анаксагором верховному божеству, было 
заимствовано из Египта, где его величали Ноут.
        364 Хотя и весьма не многими, ибо созидатели вселенной всегда 
рассматривались как божества, подвластные всевышнему божеству.
        365 Lydus, I, с., Ledrenus, I, с.
        366 Аси, кроме того, на санскрите означает “ты еси” и также “меч”, 
“Аси”, без ударения на первую гласную.
        367 Профессор А. Уайлдер.
        368 Эти священные анаграммы назывались “Zeruph”.
        369 “Книга Чисел, или Книга Ключей”.
        370 “Иецира”, или Книга Сотворения, была написана раввином Акибой, 
учителем и наставником Симеона Бен Иохаи, который был прозван князем 
каббалистов и написал “Зогар”. Франк утверждает, что “Иецира” была написана за 
одно столетие до Р. X. [256, 65], но другие и столь же компетентные судьи 
приписывают ей значительно большую давность. Во всяком случае, теперь доказано, 
что Симеон Бен Иохаи жил до второго разрушения храма.
        371 “Иецира”, с. 8.
        372 Там же. Обратите внимание, с каким постоянством Иезекииль указывает 
в своем видении на “колеса” “живых тварей” (гл. I, passim).
        373 Александрийский неоплатоник при первом из Птолемеев.
        374 По-английски Авраам — Abraham. (Прим. переводчика)
        375 Cipher и zero (англ.) — ноль. (Прим. переводчика)
        376 См. Макс Мюллер [532].
        377 См. [410, рис. XIII].
        378 608 год до Р. X.
        379 Этот город был построен в 332 г. до Р. X.
        380 См. рисунки из храма Рамы в книге Колмана [73].
        381 Украшенный цветами и лентами столб, вокруг которого танцуют 1-го 
мая в Англии. (Прим. переводчика.)
        382 [92, с. 283]; [88, c. 547-553]; [141, с. 21].
        383 См. “Всеобщую историю” [533, т. V, с. 301].
        384 См. [Левит, XVI, 8, 10] и другие параграфы, относящиеся к 
библейскому козлу в подлинных текстах.
        385 “Sagra Scrittura” и “Paralipomeni”.
        386 Статья “Goat”, с. 257.
        387 [526]: “Types of Mankind”, с. 600.
        388 [364, т. I, c. 381, 382]. Прочтите все цитаты, чтобы полностью 
оценить эту доктрину.
        389 Цитировано в [345].
        390 Мы придерживаемся идеи, — которая становится самоочевидной при 
рассматривании зороастрийской путаницы, — что даже в дни Дария существовали две 
друг от друга отличающиеся жреческие касты магов: посвященные, и те, которым 
позволялось совершать только популярные обряды. То же самое мы видим в 
элевсинских мистериях. К каждому храму были прикреплены “иерофанты” внутреннего