Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

Библиотека :: Теософия :: Е.П. Блаватская :: Разоблаченная Изида :: 02. Е.П.Блаватская - Разоблаченная Изида Том II. ТЕОЛОГИЯ
<<-[Весь Текст]
Страница: из 329
 <<-
 
спекулировать над этим с уверенностью.
        129 Действительный смысл деления на века эзотеричен и буддхистичен. 
Непосвященные христиане так мало понимали его, что они приняли слова Иисуса в 
их буквальном значении и твердо верили, что он подразумевал конец света. Много 
было пророчеств о грядущем веке. Виргилий в четвертой эклоге упоминает 
Метатрона — новый отпрыск, с которым окончится железный век и начнется век 
золотой.
        130 Мунк производит название иессеанов или ессеев от сирийского слова 
Асайа — целители или врачи, доказывая таким образом их идентичность с 
египетскими терапевтами [457, с. 515].
        131 Это сошествие в Гадес означало неизбежную судьбу каждой души стать 
соединенной на какое-то время с земным телом. Это соединение или темная 
перспектива души оказаться заключенной в темное обиталище тела, — считалась 
древними философами, и даже теперь считается современными буддистами, 
наказанием.
        132 Глубокие или эзотерические доктрины у древних обозначались словом 
мудрость, а впоследствии, словом философия, и также словом гнозис или знание. 
Эти доктрины касались человеческой души, ее божественного происхождения, ее 
предполагаемой деградации с высшего состояния тем, что она стала связанной с 
“рождением” или с физическим миром” ее дальнейшего прогресса и восхождения к 
Богу посредством возрождений или перевоплощений”. Там же., прим., с. 2.
        133 Кирил из Иерусалима утверждает это. См. VI, 10.
        134 См. Светония в [465, 7]. История передает, что этот император 
проводил время, ловя мух и протыкая их золотым шилом. Это не была ни жестокость,
 ни психическая мания, но религиозное суеверие. Еврейские астрологи предсказали 
ему, что он вызвал гнев Вельзевула, “Господа мух”, и погибнет недоброй смертью 
вследствие мести темного бога из Экрона — погибнет подобно царю Ахазу, ибо он 
преследовал евреев.
        135 Мы считаем, что не фарисеи, а саддукеи распяли Иисуса. Они были 
задокиты, приверженцы дома Задока — семьи священнослужителей. В “Деяниях” 
сказано, что не фарисеи, но саддукеи преследовали апостолов. В действительности,
 фарисеи никого не преследовали. В их число входили писцы, раввины и ученые, и 
они не имели такого пристрастия к своему ордену, как саддукеи.
        136 [470, I, 243]; [471, с. 214].
        137 См. [473, I, 9], [470, I, с. 305 ff].
        138 [410, с. 145] — автор помещает этот саркофаг среди самых ранних 
произведений того вида искусства, которое позднее наводнило мир мозаиками и 
резьбою, изображающею события и персонажи Нового Завета.
        139 “De Pudicitia”. — См. [410, c. 144].
        140 [410] — Рис. I на c. 200.
        141 Эта гемма находится в коллекции автора “Гностики и то, что от них 
осталось” [410]. См. с. 201.
        142 См. [478], т. II, с. 238: “Treatise Nazir.”.
        143 [419, II, 155]; “Vallis Regia”, Парижское изд.
        144 Это противоречие, приписываемое Павлу в послании к евреям, где он 
якобы говорит об Иисусе в главе I, 4: “Будучи столько превосходнее Ангелов”, и 
затем сразу же во главе II, 9 говорит: “Но видим ... [Иисуса] ... который 
немного был унижен пред Ангелами”, — показывает, как бессовестно подделывались 
писания апостолов, если они вообще что-либо написали.
        145 [257], предисловие, с. V (перевод Норберга).
        146 “Согласно учению назареев и гностиков, Демиург, творец 
материального мира, не есть высочайший Бог”. См. [142].
        147 Евангелия, истолкованные Василидом, не были евангелиями наших дней, 
которые, как доказано величайшими авторитетами, в то время еще не существовали. 
См. [259], т. II, гл. Василид.
        148 Пять мистически образуют десять. Они — андрогины. “Разделив свое 
тело на две части, верховная мудрость стала мужской и женской” [Ману, кн. I, шл.
 32]. Много старейших буддхийских идей можно найти в брахманизме. 
      Широко распространившееся мнение, что последний из Будд, Гаутама, 
является девятым воплощением Вишну или девятым аватаром, частично отрицается 
брахманами и полностью отвергается учеными буддийскими теологами. Последние 
настойчиво указывают на то, что поклонение Будде значительно древнее 
какого-либо брахманистского божества Вед, которые они называют светской 
литературой. Они указывают, что брахманы пришли из других стран и установили 
свою ересь на уже принятых популярных божествах. Они завоевали страну мечом и 
им удалось похоронить истину путем построения своей собственной теологии на 
развалинах более древней теологии Будды, которая преобладала там веками. Они 
признают божественность и духовное существование некоторых ведийских богов; но 
так же как в случае с христианской ангельской иерархией, они верят, что все эти 
божества в значительной мере являются подчиненными, даже по отношению к 
воплощенным Буддам. Они даже не признают сотворения физической вселенной. 
Духовно и незримо она существовала извечно и, таким образом, ее только сделали 
видимой для человеческих чувств. Когда вселенная впервые появилась, она была 
вызвана из области незримого в зримость импульсом А'ди Будды — “Essence”. Они 
насчитывают двадцать два таких видимых появлений вселенной, управляемых Буддами,
 и столько же разрушений ее огнем и водою в регулярной последовательности. 
После последнего разрушения наводнением в конце предшествовавшего цикла — 
(точное вычисление, охватывающее несколько миллионов лет, является секретным 
циклом), мир, в течение нынешнего века калиюги — Маха Бхадра кальпа — 
управлялся последовательно четырьмя Буддами, из которых последний был Гаутама, 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 329
 <<-