ничего не подозревающие скептики прямо им в лицо. Некоторые из этих братьев 
принадлежат к малой группе “путешественников”. До конца счастливого правления 
Луи Филиппа парижские гарсоны и торговцы их пышно именовали благородными 
приезжими и наивно считали их “боярами”, валахскими “господарами”, индийскими 
“набобами” и венгерскими “маркграфами”, которые собрались в столице 
цивилизованного мира, чтобы поглазеть на ее памятники и принять участие в его 
развлечениях. Имеются, однако, некоторые настолько безумные люди, что связывают 
присутствие некоторых из этих таинственных гостей в Париже с большими 
политическими событиями, которые впоследствии происходили. В качестве, по 
меньшей мере, весьма замечательных совпадений они припоминают разразившуюся 
революцию 93-го года и более раннее раздутие “мыльного пузыря южных морей” 
вскоре после появления “благородных иностранцев”, которые приводили в 
судорожное движение весь Париж на более или менее длинные периоды или своими 
мистическими доктринами, или “сверхъестественными способностями”. Сен-Жермены и 
Калиостро нынешнего века, наученные горьким опытом поношений и преследований в 
прошлом, теперь придерживаются других тактик. 
     Но существует большое количество таких мистических братств, которые не 
имеют никакого отношения к “цивилизованным” странам, и именно в их неизвестных 
общинах скрыты останки прошлого. Эти “адепты” могли бы, если бы они захотели, 
претендовать на странные родословные и предъявить проверяемые документы, 
которые внесли бы ясность во многие таинственные страницы как священной, так и 
светской истории. Если бы ключи к иератическому письму и тайне египетского и 
индусского символизма были бы известны христианским отцам, они бы не оставили 
неискалеченным ни одного памятника древности. И все же, если нас правильно 
информировали — и мы полагаем, что это так — не было во всем Египте таких 
сокровенных иероглифических записей, которые не были бы тщательно 
зарегистрированы жреческой кастой. Эти записи до сих пор существуют, хотя и “не 
сохранились” для широкой публики, хотя, возможно, памятники эти навсегда 
исчезли с поля людского зрения. 
     Из сорока семи гробниц царей близ Горнора, отмеченных египетскими жрецами 
в их священных записях, только семнадцать были известны публике, согласно 
Диодору Сикулу, который посетил те места приблизительно в шестидесятых годах до 
Р. X. Несмотря на это историческое свидетельство, мы утверждаем, что все это 
количество существует и поныне, и что царская гробница, открытая Белцони среди 
песчаных гор в Бибан-эл-Мелуке (Мелах?) — только слабый образчик того, что там 
осталось. Далее мы хотим добавить, что арабские христиане, рассеянные по своим 
бедным, пустынным монастырям на приграничной полосе Ливийской пустыни, знают о 
существовании таких невыданных реликвий. Но они — копты, единственные остатки 
истинной египетской расы, и так как в них копт преобладает над христианином, 
они молчат; по какой причине — не нам это рассказывать. Некоторые думают, что 
их монашеское одеяние только маскировка и что они избрали эти пустынные дома 
среди засушливых пустынь в окружении магометанских племен, руководствуясь 
какими-то своими собственными скрытыми целями. Как бы то ни было, их очень 
уважают греческие монахи Палестины; а среди христианских паломников в 
Иерусалиме, толпящихся у святой гробницы на каждую Пасху, ходит слух, что 
священный огонь с небес никогда не сходит так чудодейственно, как тогда, когда 
присутствуют эти монахи пустыни, чтобы снизвести его своими молитвами.482 
     “Царствие Небесное силою берется”. Много кандидатов стоят у дверей тех, 
которые, как думают, знают путь, приводящий к тайным братствам. Большинству из 
них отказывают в допуске, и они уходят, истолковав отказ как доказательство, 
что никакого тайного общества не существует. Из допущенного меньшинства больше 
чем две трети не выдерживают испытаний. Седьмое правило древних 
розенкрейцерских братств, которое общепринято во всех истинно тайных обществах: 
“Розенкрейцером становится, его не делают”, — представляют собою нечто большее, 
чем большинство людей могут выдержать, когда оно к ним применено. Но пусть 
никто не думает, что из тех кандидатов, которые терпят неудачу, кто-нибудь 
разболтает миру даже ту малость, которую они могли узнать, как делают некоторые 
масоны. Никто не знает лучше их самих, насколько маловероятно, чтобы неофит 
когда-либо рассказывал то, что ему было вверено. Таким образом, эти общества 
будут продолжать свое существование, будут слушать, не возражая, как их 
отрицают, до тех пор, пока не настанет день, когда они смогут отбросить свою 
скрытность и показать, насколько полно они являются хозяевами положения. 


ГЛАВА IX
ВЕДЫ И БИБЛИЯ
      
      
      “Все управляется в недрах этой триады”. 
       — Лидий, “Менсиб”. 
      “Трижды пусть небо обернется на своей вечной оси”. 
       — Овидий, “Фасты”, IV.
      “И Валаам сказал Валаку: построй мне здесь семьжертвенников и приготовь 
мне семь тельцов и семь овнов”. 
       — “Книга Чисел”, XXIII, 1, 2.
      “Через семь дней все творения, которые оскорбили меня, должны быть 
уничтожены потопом, но ты будешь спасен на судне, чудодейственно созданном; 
возьми поэтому... и со семью святыми человеками, вашими женами и парами всех 
животных вступай в ковчег без боязни; затем ты познаешь Бога лицом к лицу и 
получишь ответы на все твои вопросы”.