|
Но мы не видим надобности сейчас продолжать обсуждение этого предмета. Ибо,
хотя по мнению большинства наших современников, всего-то был только один день
учености, в утренних сумерках которого стояли философы древности, а весь блеск
яркого света полудня — целиком наш; и хотя свидетельства множеств древних и
средневековых мыслителей как бы оказались ничего не стоящими для современных
экспериментаторов, точно бы мир начал существовать с первого века нашей эры, и
точно бы все знание только самого недавнего происхождения — мы не теряем ни
надежды, ни отваги. Данный момент как нельзя более благоприятен для пересмотра
древних философий. Археологи, филологи, астрономы, химики и физики все ближе и
ближе приближаются к той точке, где они будут вынуждены считаться с ними.
Физическая наука уже достигла границ своих исследований; догматическое
богословие видит, что высохли родники ее вдохновения. И если эти признаки не
будут замечены, то, все равно, приближается день, когда население нашей планеты
получит доказательства, что только древние религии были в гармонии с природой,
и что древняя наука охватывала все, что могло быть познано. Долго хранившиеся
секреты могут быть раскрыты, давно забытые книги и давно утерянные искусства
могут быть опять вынесены на свет, папирусы и пергаменты неоценимого значения
могут подвергнуться и оказаться в руках людей, притворяющихся, что обнаружили
их, разбинтовывая мумии, или наткнулись на них в тайниках. Каменные плиты и
колонны, чьи скульптурно изображенные откровения ошеломят богословов и смутят
ученых — все еще могут быть открыты и переведены. Кто знает возможности
будущего? Эра освобождения от иллюзий и перестройки скоро начнется — нет! она
уже началась! Цикл почти что завершил свой круг; новый цикл вскоре начнется, и
будущие страницы истории могут содержать в себе полное свидетельство и дать
полное доказательство, что
“Если верить в древние предания.
Духи снисходили к человеку,
Поверяя тайны мироздания”.
ГЛАВА II
ФЕНОМЕН СИЛЫ
“Когда пасует разум, нас гордость защищает.
И пустоту бездонную сознанья заполняет...”
— Александр Поп.
“Но зачем меняться процессам природы? Может существовать более глубокая
философия, какая нам и не снилась — философия, которая раскрывает тайны природы,
но не меняет ее хода проникновением в нее”.
— Бульвер-Литтон.
Достаточно ли человеку знать, что он существует? Достаточно ли иметь форму
человеческого существа, чтобы заслужить обращение — ЧЕЛОВЕК? У нас решительно
такое впечатление и убеждение, что для того, чтобы стать настоящим духовным
существом, что под этим обращением подразумевается, — человек сперва должен
заново пересоздать самого себя, т. е. тщательно очистить свои ум и дух не
только от преобладающего влияния эгоизма, себялюбия и других нечистот, но также
и от заразы суеверия и предрассудков. Последние весьма отличаются от того, что
мы обычно называем антипатиями и симпатиями. Сперва мы бываем неотразимо и
нечаянно затянуты в их темный круг тем особым воздействием, тем мощным током
магнетизма, который излучается из идей так же, как и из физических тел. Мы им
окружены, и моральная трусость — боязнь общественного мнения — мешает нам выйти
из этого круга. Редко бывает, что люди рассматривают какое-либо явление в
правильном или ложном освещении, пользуясь своим собственным свободным
суждением. Как раз наоборот. Обычно выводы делаются слепым подчинением ходячему
в этот час мнению среди тех, с кем человек в то время водится. Член церковного
прихода не станет платить за свое кресло в церкви абсурдно высокой платы ничуть
больше, чем материалист захочет дважды пойти на лекцию Гёксли об эволюции не
потому, что они считают правильным так поступать, а только потому, что господин
такой-то и госпожа такая-то так поступили, и они сами тоже являются этими
ТАКИМИ-ТО.
То же самое в отношении всего остального. Если бы психология имела своего
Дарвина, то происхождение человека, поскольку это касается его нравственных
качеств, могло бы оказаться неотделимо связанным с происхождением его
физической формы. Общество в своем раболепии наводит разумного наблюдателя на
мысль, что в подражательстве сходство между людьми и обезьянами даже более
поразительно, чем это описал по внешним признакам великий антрополог. Эти
многие разновидности обезьян — “издевательские карикатуры на нас самих” —
кажется, эволюционировали лишь с целью снабдить определенный класс роскошно
разодетых людей материалом для генеалогических деревьев.
Наука с каждым днем все быстрее приближается к великим открытиям в химии,
физике, органологии и антропологии. Ученые люди должны бы быть свободными от
предвзятых мнений и предрассудков всякого рода; все же, хотя мышление и
высказывание мнений свободны, ученые остались такими же, как люди в старину.
Утопистом-мечтателем является тот, кто думает, что человек когда-либо меняется
в своей сущности вместе с появлением и разработкой новых идей. Верхний слой
земли может быть хорошо удобрен и может с каждым годом приносить все больше
|
|