наследников франкмасонства, может быть обнаружен факт, что ключевые камни 
применялись в арках только в определенных частях храмов, предназначенных для 
особых целей. Другое сходство, проявляющееся в уцелевших архитектурных 
религиозных памятниках всех стран, может быть обнаружено в идентичности частей, 
рядов кладки, размеров. Все эти здания принадлежат временам Гермеса Трисмегиста,
 и как бы ни выглядели эти здания древними или сравнительно современными, их 
математические пропорции соответствуют пропорциям египетских религиозных зданий.
 Сходятся расположение дворов, внутренних святилищ, проходов и ступеней; 
следовательно, несмотря на несходство архитектурных стилей, правильным будет 
вывод, что во всех их справлялись сходные обряды. Доктор Стакели говорит о 
Стоунхендже: 
      “Это здание было построено не по римским мерам; это доказывается большим 
количеством дробей, которые получаются при измерении любой его части 
европейскими мерами. И, наоборот, эти цифры становятся целыми, как только мы 
начинаем измерять при помощи древнего кубита, принятого евреями, детьми Шема 
так же, как и финикийцами и египтянами, детьми Хама (?) и имитаторами 
памятников из неотесанных камней”. 
     Присутствие искусственных озер и их своеобразное расположение на 
освященной земле тоже является фактом большого значения. Озера внутри пределов 
Карнака, озера на участке Нагкон-Вата и вокруг храмов мексиканского Копана и 
Санта Круз дел Квише обнаруживают одно и то же самое своеобразие. Кроме 
обладания еще и другими значениями, вся их площадь распланирована в 
соответствии с циклическими вычислениями. В друидических построениях 
обнаруживаются те же самые священные и мистические числа. Сложенные из камней 
окружности состоят или из двенадцати или из двадцати одного, или из тридцати 
шести камней. В этих окружностях центральное место принадлежит Ассару, Азону, 
или богу окружности, каким бы другим именем он ни назывался. Тринадцать 
мексиканских богов-змеев имеют дальнейшее отношение к тринадцати камням 
друидических руин. Т (тау) и астрономический крест Египта  бросаются в глаза в 
нескольких галереях, уцелевших среди развалин в Паленке. На одном барельефе во 
дворце в Паленке, на западной стороне, можно видеть Тау, высеченное как 
иероглиф прямо под сидящей фигурой. Стоящая фигура, которая наклоняется над 
первой, изображена как накрывающая ее голову левою рукою покрывалом посвящения, 
тогда как правая рука фигуры поднята, а указательный и средний палец указывают 
на небо. Поза эта в точности такова, как у христианского епископа, дающего 
благословение, или как та, в которой часто изображается Иисус во время Тайной 
Вечери. Даже индусского слоноголового бога мудрости (или магических познаний), 
Ганешу, можно найти среди лепных фигур мексиканских развалин. 
     Какое объяснение всему этому дадут нам археологи, филологи — короче говоря,
 избранное воинство академиков? Никакого. В лучшем случае, у них будут гипотезы,
 причем каждая из них будет опрокинута последующей, тоже псевдо-истинной, как и 
первая. Ключи к библейским чудесам древности и к феноменам современности; к 
проблемам психологии и физиологии и многие “нехватающие звенья”, которые так 
смущают ученых в последнее время, — все это находится в руках тайных братств. 
Эта тайна когда-нибудь должна быть раскрыта. Но до тех пор мрачный скептицизм 
постоянно будет бросать свою безобразную тень между божественной истиной и 
духовным зрением человечества. И много тех, кто, заразившись смертельной 
эпидемией нашего века — безнадежным материализмом — останутся в сомнениях и в 
смертельной муке по поводу того, будет ли человек снова жить, когда он умрет, 
хотя этот вопрос был давно разрешен поколениями мудрецов далекого прошлого. 
Ответы налицо. Их можно найти на изъеденных временем гранитных страницах 
пещерных храмов, на сфинксах, пропилонах и обелисках. Они простояли 
неисчислимые века, и ни безжалостный натиск времени, ни еще более безжалостные 
руки христиан не могли изничтожить этих записей на них. Все они покрыты 
проблемами, которые были разрешены, возможно, далекими предками их строителей,
 — как знать? — решение следует за каждым вопросом; и к этим решениям 
христианин не мог добраться, так как, за исключением посвященных, никто не 
расшифровал мистического письма. Ключ находится в распоряжении тех, кто знали, 
как сообщаться с невидимым Присутствием, и кто приняли из уст самой 
Матери-Природы ее великие истины. И так стоят эти памятники, точно немые 
часовые на пороге того невидимого мира, чьи ворота открываются только перед 
несколькими избранными. 
     Бросая вызов Времени, напрасным исследованиям непосвященной науки и 
оскорблениям со стороны открытых религий, они никому не откроют своих загадок, 
кроме наследников тех, кто доверил им ТАЙНУ. Холодные каменные уста Мемнона, 
который когда-то обладал голосом, и стойких сфинксов крепко хранят свою тайну. 
Кто снимет с них печать молчания? Кто из наших современных материалистических 
карликов и неверящих саддукеев осмелится приподнять покрывало Изиды? 
      

ГЛАВА XV
ИНДИЯ — КОЛЫБЕЛЬ  ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
      
       
       “СТЕФАНО. — В чем дело? Может, у нас тут водятся черти? Может, думают 
нас разыграть, прикинувшись дикарями или индейцами?” 
       — “Буря”, акт II, сцена 2.
      “Мы теперь настолько продвинулись вперед, сколько требуется по нашему 
замыслу для рассмотрения природы и функции души и ясно показали, что она есть 
субстанция, отличавшаяся от тела”.