заимствованное Моисеем, как и остальное, ибо дальше на той же странице Проктор 
говорит, что 
      “В часто повторяющейся картине посмертного суда мы видим, что умершего 
египтянина ведет бог Гор, тогда как Анубис кладет на одну чашу весов сосуд, в 
котором якобы содержатся добрые деяния покойника; в другой чаше находится 
эмблема истины, изображение Тмей, богини истины, и все это имелось на судейском 
нагруднике”. 
     Уилкинсон в своем труде “Нравы и обычаи древних египтян” доказывает, что 
еврейское “туммим” есть форма множественного числа от слова “Тмей”.362 
     Кажется, что все декоративные искусства были известны египтянам. Их 
ювелирные изделия из золота, серебра и драгоценных камней прекрасно изготовлены.
 То же самое можно сказать про их гранение, полировку; вделывание в оправу 
совершалось их гранильщиками в лучшем виде. Перстень, взятый с египетской мумии,
 если мне не изменяет память, был провозглашен самым лучшим шедевром ювелирного 
искусства на Лондонской выставке 1851 г. Их стеклянные имитации драгоценных 
камней намного превышают то, что выделывается в наше время; а про искусственный 
изумруд можно сказать, что имитация его доведена до совершенства. 
     В Помпее, рассказывает Уэнделл Филлипс, была найдена комната, полная 
стекла. Там было матовое стекло, оконное стекло, хрусталь и разнообразное 
цветное стекло. Католическим священникам, появившимся в Китае 200 лет тому 
назад, был показан стакан, прозрачный и бесцветный, который был наполнен 
изготовленною китайцами жидкостью, которая казалась бесцветной, как вода. 
      “Эту жидкость налили в стакан, а затем, когда смотрели через стакан, он 
казался наполненным рыбами. Жидкость из стакана выливали и снова повторяли опыт,
 и он казался опять наполненным рыбами”. 
     В Риме показывали кусок стекла, прозрачного стекла, который освещали, 
чтобы показать, что в нем нет ничего потайного, но в центре этого стекла 
имелась капля цветного стекла, приблизительно величиною с горошину, 
расцвеченная, как утка, и которую даже миниатюрная кисть не могла бы выполнить 
лучше. 
      “Очевидно, что эта капля жидкого стекла была отлита, так как нигде нет 
следов соединения. Это должно было быть проделано с большим нагревом, чем при 
процессе отжига стекла, так как этот процесс приводит к трещинам”. 
     В отношении их изумительного искусства имитировать драгоценные камни 
лектор упоминает “знаменитую вазу Генуэзского Собора”, которую в течение долгих 
веков считали сделанной из “монолитного изумруда”. 
      “Римско-католическая легенда гласит о ней, что она была одною из тех 
драгоценностей, которые царица Савская преподнесла Соломону, и что это была та 
подлинная чаша, из которой Спаситель пил на Тайной Вечере”. 
     Впоследствии было обнаружено, что это не изумруд, а имитация. И когда 
Наполеон привез эту вазу в Париж и передал на исследование в Институт, ученым 
пришлось признать, что это не был камень, но что это такое они не знают. 
     Далее, говоря об искусстве древних в металлических изделиях, тот же самый 
лектор повествует, что, 
      “когда англичане разграбили Летний дворец китайского императора, 
европейские художники изумлялись при виде изысканно разработанных металлических 
сосудов разного рода, намного превосходящих расхваленное искусство европейских 
мастеров”. 
     Африканские племена внутри страны давали путешественникам бритвы получше 
тех, которые у них имелись. 
      “Джордж Томпсон рассказал мне”, — добавляет он, — “что он видел, как один 
человек в Калькутте подбросил в воздух горсть шелка-сырца, а другой индус 
разрубил его на куски саблею из туземной стали”. — Он заканчивает удачным 
замечанием, что, — “сталь является величайшим триумфом металлургии, а 
металлургия — венец химии”. 
     Так и с расами древних египтян и семитов. Они добывали золото и отделяли 
его с величайшим искусством. Медь, свинец и железо были в изобилии вокруг 
Красного Моря. 
     В лекции, прочитанной в 1873 г. на тему “Пещерные люди Девоншира” У. 
Пенджелли, член Королевского общества, основываясь на данных некоторых 
египтологов, утверждает, что первое железо, которым пользовались египтяне, было 
метеорное железо, так как в самом древнем документе, где этот металл 
упоминается, он назван “камнем с неба”. Это наводит на мысль, что единственным 
железом, применявшимся в старину, было метеоритное железо. Так могло быть в 
начале периода, охватываемого нашими нынешними геологическими исследованиями, 
но до сих пор, пока мы не будем в состоянии с хотя бы приблизительной точностью 
вычислять возраст открываемых нами останков древности, кто может с уверенностью 
сказать, что мы не делаем ошибку на несколько сотен тысяч лет? Неблагоразумие 
догматизирования по поводу того, чего древние халдеи и египтяне не знали о 
рудодобыче и металлургии, было частично выявлено открытиями полковника Говарда 
Вайса. Кроме того, многие такие драгоценные камни, которые можно найти только в 
шахтах большой глубины, упоминаются у Гомера и в еврейских священных писаниях. 
Установлено ли учеными точное время, когда человечество впервые начало строить 
шахты? По словам доктора А. К. Хэмлина, в Индии мастерство златоковачей и 
гранильщиков алмазов практиковалось с “незапамятных времен”. Знали ли египтяне 
с отдаленнейших веков, как закалять сталь или же владели другим, более 
эффективным методом, чем нынешнее высекание скульптур из камня, — это загадка, 
перед которой стоят археологи. Как же иначе могли создавать такую 
художественную резьбу по камню и ваять такие скульптурные произведения, какие 
мы у них находим? Пусть критики выбирают любое из двух; по их мнению, египтяне