воды.

И если хочешь ты стать сотрудником Всевышнего, ты должен - подобно близнецам 
бодхисаттвам - изливать твой свет на протяжении всех трех миров.
Знай, что поток сверхчеловеческого знания и небесной Мудрости, тобою 
завоеванный, должен через тебя- ставшего проводником Мировой Души - изливаться 
в иное ложе.
Знай, о Праведник Тайной Стези, его чистыми и освежающими струями должен ты 
утолить горечь вздымающегося океана, того могучего моря скорбей, которое 
возникло из слез человеческих.
Увы! раз ты стал подобен неподвижной звезде в высоких небесах, то сияющее 
светило должно светить из глубин пространств для всех, исключая себя, давать 
свет всем, но не брать ни от кого.
Увы! раз уподобился ты чистому снегу горных долин, холодному и застывшему на 
поверхности, но хранящему и греющему семена, которые спокойно дремлют под его 
защитой, тот снег должен принять на себя и леденящий холод морозов и жгучий 
напор северных ветров, прикрывая собою от их мертвящего дыхания земную грудь... 
ибо в груди той покоится обещанная жатва, та жатва, которая напитает голодного.
Обрекший себя жить на протяжении грядущих Времен, не знающий благодарности и 
неведомый людям; как камень пребывающий среди других бесчисленных камней, из 
которых возникла "Стена Охранителей", таков твой будущий удел, если перейдешь 
ты седьмые Врата. Построенная руками многих Учителей Сострадания, возведенная 
их муками, скрепленная их кровью, стена та защищает человечество с тех пор, как 
человек стал человеком, ограждая его от дальнейших и еще более тяжких скорбей.
И все же человек не видит ее, не хочет признать ее, и не желает он внимать 
глаголу Мудрости... ибо Мудрость не ведома ему.
Но ты, Душа которого сильна и безгрешна, ты слышал, ты все познал, и ты должен 
избрать. И посему внимай еще раз.
На Пути "Созерцания" ты в безопасности. Воистину на той Стезе, где кроме 
темноты ничего не встречает усталого странника, где истерзанные терниями руки 
источают кровь, и стопы изрезают острыми кремнями, куда могучий соблазнитель 
Мара направляет свое жесточайшее орудие - там великое воздаяние обретается 
немедленно.
Бесстрастно и спокойно соскользнет Странник в поток, ведущий к нирване. Ибо 
ведомо ему, что чем более истекут кровью его стопы, тем более будет он сам омыт.
 Он знает твердо, что после семи коротких и быстротечных воплощений нирвана 
будет его уделом...
Таков Путь "Созерцания", верная пристань йога, благословенная цель, которой 
жаждет "вступивший в поток".
Но- да свершится иное, если овладеет он Путем Арьяхата.
На том пути любовь к миру сему разрушается без возврата, воля к жизни 
вырывается с корнем и навсегда. Но... остановись, ученик... Еще одно слово. 
Можешь ли ты вырвать из сердца божественное сострадание? Сострадание- не 
качество. Оно - Закон Законов, вечная Гармония, Сама Мировая Душа; 
беспредельная вселенская Сущность, Свет пребывающей Правды, лад всех вещей, 
Закон вечной Любви.
Чем более ты сольешься с ним, растворишь свое бытие в Едином Бытие, чем более 
Душа твоя войдет в единение со всем сущим, тем полнее превратишься ты в 
совершенное сострадание.
Таков путь архата, по которому грядут будды Совершенства.
Ведом ли тебе тайные смысл священных свитков, по которому ты произносишь:
"Ом! Верую, что не все архаты получают сладостное воздаяние нирваны".
"Ом! Верую, что не все будды вступают в нирванадарму".
Истинно, на Пути Арья ты более не "вступишь в поток", ты - "отрекшийся". Поток 
перейден. Воистину ты получил право на облачение дхармакая; но самбхогакая 
более велик, нежели достигший нирваны, и еще более велик нирманакая - будда 
Сострадания.
Преклони же главу свою и внимай всеми силами, о, бодхисаттва... Сострадание 
говорит: "Может ли быть блаженство, пока все, что живет, обречено страданию? 
Согласишься ли ты спастись и слышать, как стонет весь мир?"
Отныне ты внял.
Ты достигнешь седьмого порога, ты перейдешь Врата конечного Познания, но лишь 
для того, чтобы приобщиться страданию, если хочешь быть Совершенным, "ступать 
по следам предшественника", пребывать бескорыстным до бесконечного конца.
Ты просвещен - избери свой путь.
. . . . . . . . . . . . . . . . .
Взирай на нежное сияние, заливающее восточный небосклон... В хвалебном гимне 
слились земля и небо. От четырежды проявленных сил возносятся песнопения любви: 
и от пылающего Огня, и от струящейся Воды, и от благовонной Земли, и от 
стремительного Ветра.
Внимай!.. Из глубины непобедимого вихря золотого света, в волнах которого 
купается Победитель, всей природы тысячеустный голос воздымается в бесчисленных 
звуках дабы возвестить:
Радость вам, о сыны скорбной земли!
Возвратился назад "с того берега" Странник.
Родился новый архат.
МИР ВСЕМУ СУЩЕМУ
_______________________________
ПРИМЕЧАНИЯ
Тайная Доктрина (The Secret Doctrine, the Synthesis of Science, Religion and 
Philosophy), написанная Е. П. Блаватской, вышла в первый раз в Лондоне в 1893 г.
 Второе английское издание вышло в 1903 г., а третье - в 1905 г. Произведение 
это состоит из трех томов большого формата, около 2300 страниц убористого 
шрифта; указатель одних терминов, встречающихся в Тайной Доктрине, составляет 
отдельный том в 326 страниц. Станцы Дзиан, бывшие до обнародования их Е. П. 
Блаватской совершенно неизвестны для ученых ориенталистов, являются космогонией 
и антропогенезисом, далеко превышающим все, что появлялось в этом роде до сих