оря и прийти 
в Египет... И были у нее длинные руки, десяти локтей в длину... и она 
взобралась на крышу, обнажила стропила и перерезала их... и протянула свою руку 
в дом, и удалила замок и засов, и открыла дома египтян... и тьма животных 
напала на них, и в высшей степени ужаснула их".
4-46 "Строматы", VI, 17,  159.
4-47 Там же, VI, 3,  30.
4-48 Как говорит Кришна (который является пурушей и Пракрити в ее целостности, 
и седьмым принципом, божественным духом в человеке), в Бхагават-Гите: "Я есть 
причина. Я есть происхождение и исчезновение всей природы. На мне подвешена вся 
вселенная, как жемчужины на нитке" (гл. VII). "Хоть я нерожденный, непреходящий 
атман, хоть я владыка существ, превосходя собственную природу (пракрати), я 
возникаю собственной майей [мистическое самообразование силой мысли, предвечная 
идея в предвечном разуме]" (гл. IV).
4-49 Эфир - это акаша индусов. Акаша- это пракрити, или целостность проявленной 
вселенной, в то время как пуруша - это универсальный дух, более высокий, чем 
универсальная душа.
4-50 "De Part.", I, 1.
4-51 Пифагорейская клятва. Пифагорейцы присягали своему Учителю.
4-52 Совершенно верно, Малкут - это 10-я сефира, но как "Невеста 
Микропросопуса", или Тетраграмматона, который является шестичленным, - Малкут, 
или материальная часть, становится седьмой. Она есть четвертая буква IHVH, или 
he, но Логос, или сын, - это только буква "V" (вав), как это будет показано 
далее.
4-53 "Теософист", август 1887 г., стр. 700 и 705.
4-54 Которую ныне перевел С. Лиддел Макгрегор Матес, член Теософского общества. 
См. его "Открытую каббалу".
4-55 Столь древнем и столь фаллическом, что даже оставляя в стороне египетский 
крест - анх, мы видим, что терракотовые диски, называемые юсиоли, обнаруженные 
Шлиманом во множестве под руинами древней Трои, являются в своих двух формах: 
индийской свастикой  e  и крестом  q , причем последний есть свастика, или 
"молот Тора" без его четырех дополнительных углов. Не нужно объяснять, что 
ориенталисты, которые не способны подняться выше материального плана, тем не 
менее правы, и что они открыли один из тайных ключей (однако, лишь к 
экзотерическим религиям), утверждая, что происхождение креста заключено в 
аранте и праманте, палке и сосуде с отверстиями для зажигания огня у древних 
браминов. Прометей, укравший священный огонь творения и одаривший им людей, 
безусловно производит свое имя от праманта. Бог Агни был небесным огнем, но 
лишь столь долго, пока он находился внутри своего вместилища. И Матаришван, 
воздушное существо в Ригведе, изгнал его оттуда для пользы Бхригу не раньше, 
чем он стал земным огнем, огнем порождения, и, таким образом, фаллическим. Нам 
говорили, что слово мата или параманта содержит в себе префикс пра, выражающая 
идею грабежа или насильственной кражи того, что содержит в себе корень мата, от 
глагола матами, или мантнами, "производить при помощи трения". Следовательно, 
Прометей, украв небесный огонь, унизил его (в некотором смысле) до земли. Он не 
только зажег искру жизни в человеке из глины, но и научил его тайне творения, 
которая, от Криясукти, была низведена до эгоистического акта порождения. [См. 
текст выше].
4-56 Четыре линии в вертикальном направлении, и три - в горизонтальном. См. 
"Теософист", апрель 1887 г.
4-57 См. "Открытую каббалу", Введение, стр. 21-22.
4-58 Сефира означает "цифра"; она одна, и потому это единственное число, а 
сефирот является словом, обозначающим множественное число; оба они передали 
свои имена нашим "цифрам" и являются лишь числами творящих иерархий Дхиан 
Коганов. Когда Элохим сказал: "Создадим человека", они все приступили к работе, 
от первой до последней, седьмой, и каждая одарила человека своей собственной 
характеристикой, или принципом.
4-59 У евреев нет слова для обозначения нуля, или ничто, отсюда и символизм 
"головы", или круга.
4-60 Изучающий должен помнить, что Иегова, как имя, всегда является мужским и 
женским, или андрогинным. Это слово состоит из двух слов - Ях и Ховах, или 
"Ях-ве". Ях сам по себе мужской и активный: таким образом, в то время как цель 
сефиры Хокма, "Мудрости", мужественна и обозначает Ав, "Отец", то Бина, "Разум",
 женственна, пассивна, и обозначает Ама, "Мать", и глубинный смысл этого имени 
есть "Иегова". Но мужское имя символизируется одной буквой, Йод, чье значение 
является полностью фаллическим.
4-61 Традиция говорит, что последними посвященными в семь тайн Микропросопуса и 
высшую Тет (цифра 9 и буква "т") тайны двух Ама (две матери, или первая и 
вторая Н в слове IHVH), были три раввина, Симеон, Авва и Елеазар, которые в 
Мистериях, или Сод, обозначают Кетер, Хокма и Бина. (См. Зогар, "Малое святое 
собрание". После их смерти знание пяти высших посвящений было утеряно.
4-62 Ключ, который открывает эту тайну, - это седьмой ключ, и он соотносится с 
седьмым звуком трубы седьмого ангела, после которого св. Иоанн увидел женщину и 
"Войну на Небесах". (См. Откровение, гл. XI, стих 15, и попытайтесь понять). 
Эта аллегория "Войны на Небесах" имеет шесть других значений; но данное 
значение относится к наиболее материальному плану и объясняет септенарный 
принцип. "Женщина" увенчана двенадцатью звездами и облечена при помощи солнца и 
луны (дважды семь), представляя собой вселенную; дракон имеет семь голов, семь 
корон и десять рогов, - вот другой оккультный символизм, - и является одним из 
семи ЛОГОСОВ. Возможно те, кто размышлял о странном поведении Нарады, смогут 
понять эту аналогию. Поистине, Прародитель и великий ведийский Риши, и все же 
тот, кто всегда связан с физическим порождением людей, он дважды соблазнил 
тысячи сынов Дакши на отказ от б