антизма, мастер приключенческого романа. Упоминается его психологический 
роман «Странная история доктора Джекиля и мистера Хайда» (1886).
Стр. 368. ... «Theosophist» (октябрь 1881 г. и ноябрь 1882 г.)... – Ссылки даны,
 соответственно, на тома III и IV «Theosophist» за октябрь 1881 г. и ноябрь 
1882 г., где Е. П. Блаватская добавила примечания и сноски к эссе Элифаса Леви 
о «Смерти» и «Сатане». См. Е. П. Блаватская. Терра Инкогнита. – М.: «Сфера», 
1997. – С. 235-247. – «Заметки о смерти и Сатане».

Инструкция IV
Стр. 381. Инструкция IV. – Инструкции I, II и III, предназначенные для 
Эзотерической Секции, представляют собой доподлинные слова Е. П. Блаватской. 
Следовательно, они являются подлинными текстами, авторство которых не подлежит 
сомнению, так как оригиналы за ее подписью сохранились и по сей день.
   Этого, однако, нельзя сказать об Инструкциях IV, V, VI и Первом 
дополнительном материале к Инструкции IV. Первоначально все три, будучи изданы 
«Н. Р. В. Press» в Лондоне, были совместно подписаны Анни Безант и Уильямом 
Куаном Джаджем. Но когда они вышли в «Aryan Press» в Нью-Йорке, то Инструкция 
IV была единственной, подписанной совместно, тогда как на двух других стояла 
подпись только У. К. Джаджа.
   Эти позднейшие Инструкции записаны со слов Е. П. Блаватской стенографически, 
в форме заметок, некоторыми ее учениками во время заседаний Внутренней Группы в 
Лондоне. Дошедший до нас текст обнаруживает много неясностей.
   Мы включили их в настоящий том с некоторыми оговорками, хотя многие места в 
них несомненно принадлежат самой Е. П. Блаватской.
   Самое полное обсуждение происхождения этого позднейшего материала можно 
найти в «The Theosophical Forum» (Пойнт-Лома, Калифорния), том XVI, апрель, май,
 июнь 1940 г.; том XVII, июль, август, сентябрь, октябрь, ноябрь, декабрь 1940 
г.; том XVIII, январь, февраль, март, апрель 1941 г., где д-р Джозеф Фуссель, 
экс-секретарь мистера Джаджа, представил имеющуюся по этому вопросу информацию 
в серии, озаглавленной «Страницы истории теософии: "Внутренняя Группа" Е. П. Б.
»
Стр. 393. ... от ноэтического до Божественного... – См. «Psychic and Noetic 
Action», «Lucifer» (vol. VII, October, November, 1890); H. P. Blavatsky, CW, p. 
350-374; а также статья «Психическая и интеллектуальная деятельность» в 
готовящемся к изданию выпуске IX серии «Белый Лотос» (издательство «Сфера»).
Стр. 412. ... в таком языке, как английский... – Напоминаем читателю, что 
Инструкции писались и были опубликованы на английском языке.
      
Инструкция V
Стр. 440. ... Благословенный Учитель Кут Хуми :. пишет... – Относительно этого 
письма см. Приложение 3.
Стр. 457. Вильям Эглинтон (1857-1933) – известный медиум.
      
Инструкция VI
Стр. 470. Нынешний Внешний Глава – можно по-разному интерпретировать то, к кому 
относится фраза «нынешний Внешний Глава» в вышеприведенном примечании. Если это 
примечание было написано при жизни У. К. Джаджа, то фраза эта, конечно же, 
относится к нему. Но если примечание написано в 1901 г. во время опубликования 
этой книги, «нынешний Внешний Глава» относится к тому, кто был Внешним Главой 
Восточной Школы Теософии (Нью-Йорк) в 1901 году. Согласно различным документам, 
изданным Восточной Школой Теософии, Внешний Глава был неизвестен членам этой 
эзотерической школы: «... Школа была только что реорганизована... Внешний Глава 
должен оставаться абсолютно неизвестным... » (E. S. T. Circular, № 8, March I, 
1899, p. 2.)
   В другом документе Восточной Школы Теософии со всей определенностью 
утверждается, что в то время Э. Т. Харгроув не был Внешним Главой: «Я хотел бы..
. сказать... что г-н Харгроув был отстранен от этого рода деятельности и 
перемещен на другой пост равной значимости... Его смещение и безвестность 
нынешнего Внешнего Главы – меня – лиша