т Школу разногласий, кроме ею же 
созданных».
Стр. 472. ... откуда произошло само наименование animal (животное)... – см. 
примечание к с. 112.
      
ПРИЛОЖЕНИЯ
Двойники и экс-двойники
      Нижеследующий текст был опубликован в Циркуляре, вышедшем в Эзотерической 
Секции и датированном октябрем 1893 г., Лондон. Он озаглавлен: Answers to 
Correspondence. With Aids and Suggestions for Students. Bo вступительной 
заметке сказано: (Нижеследующее письмо Е. П. Б. ... следует изучить с огромным 
вниманием.)
      
Диаграмма медитации
      Впервые была опубликована в «The Canadian Theosophist» в марте 1943 г., а 
затем в «The Theosophist» в январе 1968 г.
      
Эзотерическая Секция Теософского Общества и Инструкции
Стр. 498. ... Комитет этот должен был состоять... – Ср. письма полковника 
Олькотта к Франческе Арундейл, датированные 31 декабря 1884 г. и 7 января 1885 
г. и опубликованные в «Theosophist» в сентябре 1932 г. А также «Письма Махатм А.
 П. Синнетту» и «A Short History of the Theosophical Society» Джозефины Рэнсом.
Стр. 501. Промульгация – официальная публикация, обнародование какого-нибудь 
закона.
      
Внутренняя Группа
Стр. 516. Анни Безант (1847-1933) – даты жизни указаны по изданию «The Inner 
Group Teachings of H. P. Blavatsky to Her Personal Pupils (1890-1891)», Point 
Loma Publications, Inc., 1995. Составитель Хенк Дж. Спиренберг.

Последний форзац. Тиу (Тюр) – в германо-скандинавской мифологии бог-хранитель 
воинских правил, покровитель военных собраний и поединков. Первоначально был 
богом неба, сравнивался с Марсом.
   Вотан (Водан) – германский бог, в скандинавской мифологии ему соответствует 
Один.
   Тор – в германо-скандинавской мифологии бог грома, бури и плодородия, 
богатырь, защищающий богов и людей от великанов и страшных чудовищ.
   Фригг – в германо-скандинавской мифологии богиня, жена Одина (Вотана). 
Богиня брака, любви, семейного очага, деторождения.
Словарь иностранных слов и выражений
Alter ego (лат.) – другой я, второй я.
Вопа fides (лат.) – добросовестно, чистосердечно.
Consummatum est (лат.) – «Свершилось».
Deus est daemon inversus (лат.) – Бог есть демон наоборот.
In actu (лат.) – в действии.
Ipso facto (лат.) – «Самим фактом», в силу самого факта; в силу одного этого, 
по одной этой причине или само по себе; на деле, в действительности.
N. B. (Nota bene) (лат.) – «Заметь хорошо».
Par excellence (фр.) – преимущественно, главным образом.
Passim (лат.) – Всюду; там и сям. Употр. в роли пометы при ссылках на источник, 
чтобы подчеркнуть, что отмечаемая мысль, выражение и т.п. встречается не в 
одном месте, а несколько раз в разных местах источника.
Per se (лат.) – сам по себе, как таковой, в чистом виде.
Post mortem (лат.) – после смерти; посмертно.
Principium individuationis (лат.) – принцип ограничения.
Raison d'etre (фр.) – причина существования.
Sine qua non (лат.) – «Без чего нет».
Sosie (фр.) – двойник.
Sui generis (лат.) – своего рода; особого рода; своеобразный.
Sunday (англ.) – воскресенье.
Vates (лат.) – провидец.
Vice versa (лат.) – «обратной чредой», наоборот; в обратном порядке, обратно.
Verbatim (лат.) – слово в слово, дословно.
Vide infra (лат.) – Смотри ниже.
Vis vitae (лат.) – жизненная сила.
      
ЦВЕТНЫЕ ВКЛЕЙКИ
      

      
      

Иллюстрация I
      

Иллюстрация II
      

Иллюстрация III
Примечание А. Номера кругов даны только для справок. Они не имеют никаких 
соответствий с цветами и принципами.
Примечание Б. Каждый из призматических кругов соответствует и суть источник 
принципа, соответствующего по цвету самому широкому кругу; например круг 1 
соответствует лингашарире.
      
Первый форзац книги
Диаграмма I
1 МАКРОКОСМ И ЕГО 3, 7
ИЛИ 10 ЦЕНТРОВ ТВОРЧЕСКИХ СИЛ

A. Бесполый. Непроявленный Логос.
B. Потенциальная Мудрость.
C. Вселенская Идеация.


a. Творящий Логос.
b. Предвечная Субстанция.
c. Дух.




D. Духовные силы, действующие
в материи
А. В. С. Непознаваемое.





a. b. c. Это есть Прадхана, недифференцированная материя в философии санкхья, 
или же добро, зло и хаотическая Тьма (сатва, раджас и тамас), нейтрализующие 
друг друга. Когда они дифференцируются, то становятся семью творческими силами: 
Духом, Субстанцией и Огнем, побуждающими материю к самоформированию.2 – 
МИКРОКОСМ (ВНУТРЕННИЙ ЧЕЛОВЕК) И Е