мы защищены более глубокими знаниями, было бы 
опасно. Оно относится, среди прочего, к элементалам, а как хорошо известно, 
инструкции на сей счет всегда придерживались. Поскольку оно являет собой целое 
тело Солнечной системы, ученик хорошо сделает, если справится о том, что она 
говорит о планетах и Солнце в «Тайной Доктрине». Если бы на эту тему были даны 
инструкции, то в сей же миг ментальная сила учеников, постигавших учение, 
перенесла бы их сознание в это царство. Ибо ум и сознание, действуя сообща, 
имеют силу отделять различные планы друг от друга; это равно относится и к 
новичку. Вернитесь к рисункам на с. 382-383 относительно взаимопроникновения и 
взаимосмешения планов. Пока ум не направлен определенной инструкцией или 
намеками, он редко будет доходить до этого предела, и потому было безопаснее 
сказать, как и дано, что это пракритическое сознание существует, не углубляясь 
в дальнейшие объяснения.
      Опасность кроется в возможности вызвать сущности гораздо более 
могущественные и бездуховные, чтобы обычные мужчины и женщины могли вступать с 
ними в сношения.
Страница 388
      Где сказано, что Атма-Буддхи действуют в микробах и т. д. Атма-Буддхи, 
здесь упомянутые, есть не принципы Атма-Буддхи, принадлежащие человеку, но 
всеобщий источник Космоса Атма-Буддхи. Ибо, согласно закону соответствий, 
Атма-Буддхи и Манас в человеке должны иметь свой прототип или великий источник 
в Космосе. То есть тот же род принципов должен действовать и в Космосе. Каждый 
человек имеет индивидуализированный Манас, чтобы Атма-Буддхи могла оперировать 
через него на этом плане, но вплоть до седьмой расы основной Манас не будет 
развит для Космоса, как он развит сейчас в человеке, а потому один из планов, 
на котором действует этот всеобщий принцип Атма-Буддхи, – при бездействии 
Манаса – есть план микробов и пр., и таким образом с одной точки зрения она 
неразумна, поскольку подчиняется общему великому закону и не делает никакого 
сознательного выбора.
Страницы 389, 392
      Не существует никакой путаницы между замечанием на с. 389, что сознание 
идиотов находится на астральном инстинктивном плане, и замечанием на с. 392, 
что «у идиотов инстинктивное сознание на низших планах восприятия пребывает в 
кама-манасическом, или психическом, состоянии», ибо в замечании на с. 392 
добавлено «на низших планах чувствования». На с. 389 дан общий для идиотов 
закон, а на с. 392 он конкретизирован применительно к их сознанию на 
определенных планах чувствования. Это объяснение дается, потому что некоторые 
выхватили эти две части и потребовали их согласования, которое, как кажется, 
могли бы сделать и сами ученики, применяя анализ, размышление и независимость 
умственной деятельности ко всему кругу взаимосвязанных тем.
      В параграфе под общим заголовком «Астральное пракритическое сознание», 
где сказано, что предметы перевернуты, следует помнить, что, хотя предметы, 
числа и т. д. являются, в сущности, перевернутыми на том плане, многие 
ясновидцы бессознательно для себя часто переворачивают перевернутый образ с тем,
 чтобы видеть числа и предметы правильно. Это, опять-таки, выявляет обманчивый 
характер этого плана, поскольку обычный ясновидец не знает факты такими, как 
они есть, и действует вслепую, что касается его рассудка, не подозревая, что он 
перевернул перевернутый образ так же, как делаем это мы физическими глазами.
Страница 395 и далее, включая Диаграмму V
      Все это относится к локам и талам как состояниям сознания или планам, на 
которых действует сознание. Земля и тело, например, представляют собой место 
или, строго говоря, локу, из которой сознание может перейти в любую другую локу 
или талу. И когда говорится о человеке, отправившемся в ту или иную локу или 
талу или находящемся там, то это означает, что сознание живущего человека, имея 
и используя тело, может изменяться и, следовательно, переходить из локи в локу, 
или из талы в талу, или же из локи в талу. В этом случае его нормальное 
бодрствующее сознание пребывает в такой локе или тале, смотря по 
обстоятельствам, которая должным образом отвечает его развитию.
      Диаграмма V представляет собой одновременно таблицу соответствий и 
противоположностей. Ибо под противоположностью или «другой крайностью» может 
скрываться соответствие. Это будет известно как «соответствие по 
противоположности».
      Локи определены как «божественные», а талы как «адские», дабы 
разграничить слова, поскольку иногда тала может означать то же, что и лока, 
если отсутствует определение. Таким образом, как показано на с. 396-397, в 
философии санкхья используется лока, тогда как в веданте – тала. Разъяснив талы 
с ведантической точки зрения и дав их соответственные состояния сознания, Е. П. 
Б. продолжает развивать эзотерическое учение, и тогда она, нуждаясь в двух 
группах слов для обозначения противоположных состояний в одном состоянии 
сознания, принимает термин «лока» как представляющий возвышенный полюс и термин 
«тала» как представляющий деградированный полюс, или же божественный и адский. 
Возьмите любую соответствующую локу и талу. Обе они представляют состояние 
сознания, в котором находится человек; в мо