| |
бой любое другое, так как в действительности имеется лишь одно чувство,
действующее через различные органы чувств. Все чувства – лишь дифференциации
единого чувства-сознания. Потому-то мы можем чувствовать цвета и видеть звуки.
Не существует какого-либо общепринятого порядка; то чувство, которое больше
всего развито, будет для человека и первым177.
Цвета
[Был задан вопрос, почему голубой, цвет аурической оболочки, явлен в
диаграмме как соответствующий земле178. В ответ Е. П. Б. лишь сказала, что
голубой есть цвет сам по себе, первичный, что индиго также является цветом, а
не оттенком голубого, и что фиолетовый есть цвет179.] Ученики должны выучить
все соответствия, данные в диаграмме, так чтобы любая лока, чувство, цвет и т.
д. тотчас же легко вызывали в памяти все свои соответствия180.
[Примечание. Просьба к ученикам, занимающимся в одиночку или в группе,
отмечать все трудности, возникающие в процессе их обучения. Если после
тщательного рассмотрения они сочтут эти трудности непреодолимыми, то их просят
аккуратно и внятно их записать, разборчивым почерком, и отправить изложенное
Анни Безант или Уильяму К. Джаджу, в зависимости от страны, в которой они
проживают. Трудности эти будут, по возможности, разрешены, а вопросы и ответы –
высланы всем членам второй степени до выхода следующей Инструкции.]
Анни Безант
Уильям К. Джадж.
Лондон, июль, 1891 г.
Строго конфиденциально
Не является собственностью какого-либо члена и подлежит возврату агенту главы
В[осточной] Ш[колы] Т[еософии] по первому же требованию
Первый дополнительный материал к Инструкции IV
Ученикам уже напоминалось, что Е. П. Б. «придавала огромное значение
определенному заимствованию терминов и их систематическому использованию». Но
поскольку в ее опубликованных трудах, а иногда и в материалах первой степени
ученик в то же время обнаружит то там то сям отсутствие этой самой
определенности, то необходимо обратить внимание на то, что, обращаясь к миру и
к начинающим, не обязательно, да и не стоит быть слишком разборчивым
относительно слов в таком языке, как английский*, который не является языком
научным, пока идеи выражены так, чтобы их могли понять эти начинающие со своей
точки зрения.
Нет никакого противоречия между огромным значением, которое придается
определенности, и использованием терминов лока и тала на с. 395-402 и на
Диаграмме V, как предположили некоторые. В последнем случае Е. П. Б. сначала
дает определенные общепринятые экзотерические термины и пояснения; затем она
отбирает два ряда названий и распределяет их в соответствии с описанием двух
противоположных полюсов в состоянии сознания. Но как только она распределила их
таким образом, она использует их совершенно определенно.
Страницы 381, 383
Продолжая то, что здесь сказано о несоответствии диаграмм, а также о
сознании, можно отметить – и всегда следует помнить – следующее:
а) Диаграммы – это всегда плоские фигуры и не могут быть ничем иным.
б) Почти каждый естественный и оккультный факт и закон имеет отношение к
взаимосмешивающимся и взаимопроникающим состояниям, условиям и вещам.
в) Сознание, включая астральное восприятие, видит не только предметы с их
ограничениями, но с одного взгляда может узреть множество предметов и идей до
такой степени, которая невозможна для наших пяти чувств.
г) Следовательно, ни одна диаграмма не может полностью представить эти
идеи и законы. Возьмите, например, восприятие ясновидцем, посредством
астральных чувств, остроконечной звезды о пяти и более углах, помещенной над
головой А, другого человека. Звезда эта, хотя и обращена к ясновидцу, может
быть зрима и другими ясновидцами, стоящими по бокам от А, а не перед ним.
Отсюда следует, что а) либо имеется столько же звезд, сколько и ясновидцев,
причем все звезды, со своими линиями, находятся под различным углом друг от
друга; б) либо имеется лишь одна звезда. Но, в сущности, оба высказывания, а и
б, верны. Один ясновидец – одна звезда; увеличьте число ясновидцев, и
количество звезд возрастет, хотя каждый ясновидец будет видеть лишь одну звезду.
Объяснение сего показывает, насколько невозможно представить на диаграмме
эти учения в полной мере, равно как и предпосылает ученикам то, что в
оккультизме является фактом, а именно – применительно к нашему случаю, лучи
Акаши и расположение их, которые делают звезду зримой, окружают всего человека,
и в любой точке ауры существует одна звезда, но, так как воспринимающий
отличается от человека, перед которым находится эта звезда, он может видеть
лишь одну звезду, да и ту только в той точке, где органы его астрального зрения
пересекают лучи Акаши. То же самое относится и к другим изображениям, могущим
существовать в ауре любого человека. Любое изображение пребывает во всей ауре,
не мешая никакому иному. В то же время каждое, или любое, изображение является
законченным целым в каком-либо одном месте или точке той же самой ауры. Поэтому
два ясновидца могут видеть, и весьма часто, два различных изображения в одном и
том же месте в астральном свете.
По отношению к другим вопросам в оккультизме действует тот же закон,
независимо от того, прилагается ли он к проблемам сугубо человеческим или же
иным. Так, например, Эго может находиться в состоянии дэвакхана в каком-либо
месте, где человеческие существа живут и действуют на этом плане, и все же не
сознавать этого факта.
Следовательно, всем ученикам этой степени абсолютно необходимо привыкнуть
к этому закону и сделать его частицей себя, в то же время не забывая и не
отбрасывая приобретенных знаний относительно других вопросов и видов мышления.
Страница 385
О том, что «Е. П. Б. не объяснила пракритическое сознание». Она упомянула
о нем, дабы ученик знал о его существовании, но воздержалась от объяснений, ибо
знать о нем сейчас, до того как
|
|
