занное:
      5 позитивных	+ 5 негативных	танматр	+ 2 субъективные
      5	"	+ 5	"	бхут	+ 2	"
      5	"	+ 5	"	джнанендрий	+ 2	"
      5	"	+ 5	"	кармендрий	+ 2	"
      	——			——
      20	"	+ 20	"	+ 8	"
      20 + 20 + 8 + майя = 49149
Диаграмма V. Продолжение
      В своих экзотерических сокрытиях брамины насчитывают 14 лок (включая 
землю), 7 из которых объективны, хотя и невидимы, а 7 субъективны, тем не менее 
полностью явлены внутреннему человеку. Они суть150:
Семь божественных локСемь адских (земных) лок1. Бхурлока, Земля1. Патала, Земля.
2. Бхуварлока, пространство между Землей и Солнцем (муни).2. Махатала.3. 
Сварлока, пространство между Солнцем и Полярной звездой (йоги).3. Расатала.4. 
Махарлока, пространство между Землей и крайними пределами Солнечной системы151.
4. Талатала (также каратала).5. Джанарлока, за пределами Солнечной системы, 
обитель Кумар, не принадлежащих этому плану.5. Сутала.6. Тапарлока, все еще за 
пределами махатмической области; чертог божеств вайраджа.6. Витала.7. Сатьялока,
 обитель нирвани.7. Атала152.      Все эти 14 являют собой планы извне вовнутрь 
и состояния сознания, через которые человек может и должен пройти, раз он 
решился миновать семь троп и врат Дхиани. И для этого не обязательно быть 
развоплощенным. Все это достигается на земле за одно или множество 
воплощений153.
      Взгляните на порядок: четыре низшие (1, 2, 3, 4) есть рупа, т. е. они 
осваиваются внутренним человеком в полном согласии с более божественной частью, 
или элементами низшего манаса, и сознательно – личным человеком. Трех же высших 
состояний последний не может достичь и запомнить, если только он не вполне 
посвященный адепт. Хатха-йог никогда не вырвется за пределы махарлоки 
психически и талаталы (двоякого, или дуального, плана) – психоментально.
      Дабы стать раджа-йогом, чела должен подняться к седьмым вратам – 
сатьялоке. Ибо таков – как говорит нам Учитель йогов – есть плод яджны, или 
«жертвы». Когда бхур, бхувар и сварга (состояния) пройдены и сознание йога 
пребывает в махарлоке, то это суть последний план и последнее состояние между 
полным слиянием личного и высшего Манаса154.
      Одно следует помнить: тогда как «адские», или земные, состояния 
представляют собой также семь делений земли на планы или состояния, равно как и 
деления космические, божественные сапталока чисто субъективны и начинаются с 
плана психического астрального света, а заканчиваются состоянием сатья, или 
дживанмукта. Эти четырнадцать лок, или сфер, составляют протяженность всей 
Брахманды (мира). Четыре низшие суть преходящие, со всеми их обитателями, а три 
высшие – вечные, т. е. первые – состояния, планы и субъекты их – длятся только 
День Брахмы, изменяясь с каждой кальпой; последние же существуют на протяжении 
целого Века Брахмы155.
Объяснение Диаграммы V156
      Элементы. Элементы имеют строгий порядок, но огонь пронизывает их всех157.

      Локи и талы. Божественные и адские (земные) локи есть отражения одна 
другой, таковыми являются и иерархии в каждой, в парах противоположностей, на 
двух полюсах сферы. Везде существуют такие противоположности – добро и зло, 
свет и тьма, мужчина и женщина158.
      [Ученик должен тщательно отметить соответствия между локами и талами, 
например, между махарлокой и талаталой. Следует также помнить об антитезах 
между высшим и низшим в божественных и адских категориях; цифры используются 
дабы явить соответствия, и только с этой целью; от бхурлоки до сатьялоки чела 
духовно подымается все выше и выше; от паталы до аталы человек духовно падает 
все ниже и ниже. Названия тал те же, что и в экзотерических категориях, данных 
выше, но эзотерические значения, придаваемые им, совершенно иные. Пусть ученик 
изучает экзотерические «завесы» наряду с эзотерическими истинами, и он 
почерпнет множество намеков относительно чтения экзотерических трудов в целом.]
      Локи и талы представляют собой планы сознания на этой земле. Через 
некоторые из них должны пройти все люди, а через все должен пройти чела на 
своем пути к адептству. Каждый проходит через нижние локи, но не обязательно 
через соответствующие талы. Во всем есть два полюса, семь состояний внутри 
каждого состояния159. Брамины и буддисты рассматривают талы как ад, но слово 
это следует понимать фигурально. Мы находимся в аду всякий раз, когда страдаем, 
претерпеваем мучения, попадаем в беду и т. д.160 Чем ниже вы спускаетесь в талы,
 тем более интеллектуальными и менее духовными вы становитесь. Вы можете быть 
нравственно хорошим человеком, но не духовным. Интеллект может о