она вся состоит из наклонностей, сильных или слабых, соответствующих силе мысли,
 которая создавала их, и они же могут быть или еще более усилены, или ослаблены 
благодаря свежим притокам мыслей, направленных или по одним линиям с ними, или 
же против них. Если мы находим в себе наклонности, которые не одобряем, ничто 
не мешает нам приняться за их искоренение; возможно, что мы будем не в 
состоянии противостоять искушению, и сила желания будет от времени до времени 
побеждать нас, но чем дольше мы будем выдерживать натиск этой силы, тем ближе 
мы будем к победе. И если даже победа останется не за нами, все же каждая 
борьба будет приближением к успеху, ибо она каждый раз уничтожает частицы 
нежелательной наклонности, и от этого последняя все более и более истощается. 
	"Созидающуюся карму" мы уже рассматривали ранее. 
	Коллективная карма. Когда целая группа людей рассматривается с кармической 
точки зрения, влияние кармических сил на каждого, как на члена данной группы, 
вносит новое условие в карму индивидуума. Мы знаем, что когда несколько сил 
действует на одну и ту же точку, движение этой точки происходит не по 
направлению одной из этих сил, а по направлению равнодействующей этих сил. 
Таким образом, коллективная карма определенной группы людей есть 
равнодействующая всех взаимно влияющих сил индивидуумов, из которых образуется 
эта группа, и все эти индивидуумы устремляются по направлению этой 
равнодействующей. 
	Душа привлекается своей индивидуальной кармой в определенную семью, с членами 
которой у нее завязаны связи в предыдущих жизнях; предположим, что семья 
получила наследство от деда и пользуется богатством; появляется наследник по 
линии старшего брата деда, который, по общему предположению, умер бездетным, и 
все богатство переходит к нему, а отец семейства остается без средств и в 
долгах. Весьма возможно, что душа, о которой идет речь, не имела связи с 
появившимся наследником, относительно которого у отца было невыполненное 
обязательство, вызвавшее упомянутую семейную катастрофу, и все же благодаря 
семейной карме приходится пострадать и этому невинному члену семьи. Если в его 
индивидуальном прошлом существует какой-либо дурной поступок, который может 
быть погашен страданием, вызванным семейной кармой, он останется в этой семье, 
если же нет, он будет извлечен из разоренной семьи каким-нибудь "непредвиденным 
обстоятельством", например, посторонний добрый человек возьмет его на 
воспитание и усыновит, причем этот человек, изменивший его судьбу, стоял 
несомненно в определенном отношении к нему; был, может быть, его должником в 
его предыдущей жизни. 
	Еще яснее этот закон проявляется в массовых катастрофах, каковы 
железнодорожные крушения, гибель корабля, циклоны, наводнения и т.п. Например, 
происходит железнодорожное крушение; непосредственной причиной катастрофы было 
недовольство всех служащих: механиков, кондукторов и всей поездной прислуги, 
которые посылали целые сонмы недобрых мыслей и раздражения против всего 
железнодорожного учреждения. Те, у кого в "накопленной карме" существует 
ответственность за внезапно прерванную человеческую жизнь, допускаются к 
участию в этой катастрофе и, следовательно, к уплате имевшегося долга; других 
же, собиравшихся ехать этим поездом, но не имевших в своем прошлом подобного 
долга, "провидение" спасает тем, что их что-либо задерживает или они опаздывают 
на поезд. 
	Коллективная карма может ввергнуть человека в бедствие благодаря национальной 
войне, и здесь он опять может погасить обязательства своего прошлого, не 
вошедшие в пределы созревшей кармы его настоящей жизни. Ни в коем случае 
человек не может пострадать, не заслужив того, и если возникает внезапная 
возможность погасить тот или иной долг, в интересах самого человека уплатить 
его и отделаться от него навсегда. 
	"Владыки кармы" -- это те великие разумные Духи, которые ведут кармические 
счета и согласуют сложные действия кармического закона. В Тайной Доктрине они 
именуются Lipika, судьями кармы и Maharajas [Mahadevas или Chaturdevas индусов] 
с их воинством, которое выполняет предписания кармы на земле [Secret Doctrine, 
vol.I, p.153 и 151]. Первые из них ведут кармический счет каждого человека и с 
всеведущей мудростью выбирают и соединяют различные части его кармы, чтобы 
образовался общий план его жизни; они же дают "идею" физического тела, в 
которое облечется перевоплощенная душа и в котором должны выразиться как ее 
способности, так и ее ограничения. Выполняется эта "идея" теми Сущностями, 
которые носят названия Maharajas; они вырабатывают ее в отчетливую модель и 
передают одному из низших исполнителей для снятия с нее копии; эта копия и есть 
эфирный двойник физического тела, материалы же для того и другого доставляются 
матерью и подлежат физическому закону наследственности. 
	Раса, страна и родители избираются соответственно их особенностям, способным 
снабдить возвращающуюся душу соответствующими материалами для ее физического 
тела и подходящей средой для начала ее земной жизни. 
	Физическая наследственность семьи обусловливает внешний тип человека и служит 
для возникновения определенных физических особенностей; наследственные болезни, 
наследственная тонкость нервной организации вызывают определенные сочетания 
физической материи, передающиеся по наследству. 
	Душа, развившая в своем ментальном и астральном телах особенности, требующие 
для своего выражения особого физического проводника, направляется к родителям, 
физические свойства которых отвечают данным требованиям. Так, душа с большими 
музыкальными способностями будет направлена в музыкальную семью, в которой 
материалы для построения эфирного двойника и плотного тела как бы заранее 
подготовлены для ее потребностей и где наследственный тип нервной системы 
снабдит ее утонченным аппаратом, необходимым для выражения ее способностей.