Теперь мы будем изучать подробности семи подразделений Девакана, не забывая, 
что четыре низшие переносят нас в мир форм, где каждая мысль облекается 
немедленно в форму. Этот мир форм принадлежит личности, и поэтому каждая душа 
окружается здесь всем тем, что было воспринято ею в истекшей земной жизни и что 
может выразиться в чистом мышлении, без примеси страсти. 
	Самая первая или низшая область представляет собою небо наименее подвинувшихся 
душ, высшие эмоции которых на земле ограничивались хотя и узкой, но искренней, 
а временами и бескорыстной любовью к семье и друзьям. Или возможно, что они 
чувствовали искреннее восхищение к кому-либо, кто был чище и лучше их; возможно 
также, что в подобной душе проносилось желание вести более возвышенную жизнь, 
или же мимолетное влечение к духовному совершенству. У такой души немного 
материала, из которого могли бы построиться новые качества, способные подвинуть 
ее сильно вперед; возможно, что ее семейные привязанности будут несколько 
расширены и она воплотится через некоторое время с улучшенной эмоциональной 
природой, с усиленной наклонностью к добру и красоте. Во время своего небесного 
отдыха она будет наслаждаться всем счастьем, какое способна вместить, и хотя 
чаша ее невелика, она все же наполнится до краев тем блаженством, которое ей 
доступно в мире духа. Чистота и гармония этого мира действуют на ее неразвитые 
способности и вызывают их к деятельности, и тогда в душе возникает та 
внутренняя дрожь жизни, которая предшествует всякому проявлению скрытых свойств.
 
	Следующее подразделение Девакана заключает в себе людей всех верований, сердца 
которых во время земной жизни обращались с мольбой к Богу, безразлично, каким 
именем они называли Его. Форма их поклонения могла быть узкой, но сердце их 
поднималось в своем стремлении к высшему, и там оно найдет пищу для своего 
поклонения. То представление о Божестве, которое слагалось внутри их души на 
земле, встречает их в лучезарном сиянии Девакана, прекраснее и лучезарнее, чем 
самые светлые их мечты. Господь ограничивается, чтобы быть доступным для 
ограниченных сил своих поклонников, и именно в той форме, в какой верующая душа 
преклонялась перед Ним, Он и раскрывается перед ее жаждущим взором и вливает в 
нее невыразимую нежность Своей ответной любви. Здесь души людей погружаются в 
религиозный экстаз, обожание Бога под теми формами, которые их чувство находило 
на земле, они как бы растворяются в упоении любви, соединяясь с Объектом своего 
обожания. Никто не чувствует себя отчужденным в этой небесной области, ибо 
Господь облекается для всех в знакомые формы. Такие души растут в чистоте и 
преданности под влиянием света этого высокого единения, и они возвращаются на 
землю с сильно выросшей способностью бескорыстной любви. 
	Но не вся небесная жизнь проходит для них в подобном экстазе; она представляет 
для них возможность развить и остальные качества ума и сердца, которыми они 
владели на земле. 
	Переходя далее к третьей области, мы встретимся здесь с теми благородными и 
искренними душами, которые были преданными слугами человечества, пока жили на 
земле, которые проявляли свою любовь к Богу в трудах на благо человека. Они 
собирают награду за свою благородную деятельность в том расширении сил и 
увеличении мудрости, которые сделают их новую жизнь еще более полезной и 
праведной. Широкие планы всеобщего благоденствия развертываются перед сознанием 
филантропа, и он, подобно архитектору, набрасывает будущее здание, котopoe 
построит в следующем своем существовании на земле; в нем созревают идеи, 
которые он осуществит в деятельностях, когда наступит для этого время. Подобные 
души появятся в будущих веках великими человеколюбцами, воплотятся на земле с 
врожденной способностью бескорыстной любви и с силою доводить начатое до конца. 

	Наиболее разнообразным из всех подразделений Девакана является по своему 
характеру четвертое, ибо здесь развиваются силы наиболее одаренных душ. Здесь 
находятся все гении искусства и литературы; они развивают свои творческие силы 
в области форм, красок и гармонии и создают высшие способности, с которыми и 
воплотятся, когда снова возвратятся на землю. Самая благородная музыка 
невыразимой красоты разносится там, создаваемая такими царями гармонии, каким 
был Бетховен на земле; он изливает из своей царственной души потоки несравнимых 
мелодий, делая даже небесный мир более мелодичным по мере того, как он 
извлекает гармонии из высших сфер и проводит их отзвуки через небесное 
пространство. Здесь же мы находим и великих мастеров живописи и скульптуры, 
узнающих новые цветовые оттенки, новые линии невообразимой красоты, и здесь 
также находятся души с великими, хотя и неудавшимися стремлениями, которые 
перерабатывают свои страстные желания в творческие силы и мечты свои -- в 
способности. Бескорыстные искатели тайн природы встречаются здесь же, и им 
дается познать ее скрытые глубины; перед их глазами развертываются системы 
миров со всем своим скрытым механизмом необычайной сложности и тонкости; эти 
вернутся на землю великими творцами новых научных систем, с безошибочными 
интуициями относительно таинственных путей природы. В этой области неба 
находятся также и ищущие более глубокого знания, пылкие ученики, искавшие 
великих Наставников и высшего их руководства, и терпеливо выполнявшие все, на 
что было указано тем или другим великим Учителем человечества. Здесь их 
стремления находят свое воплощение, и Те, которых они искали на земле, 
по-видимому тщетно, являются здесь их действительными учителями; эти пылкие 
души упиваются божественной мудростью, и быстро растут их силы и способности у 
ног Учителей. Носителями света появятся они вновь на земле, рожденные с высокой 
печатью духовного Учителя. 
	Многие искренно ищущие на земле, не имеющие понятия об этих соотношениях, 
готовят себе место в этой небесной области в то время, когда они с истинным