собирается запас картин, которые начинают вызывать действия, инициативой для 
которых является желание снова испытать те вибрации, которые доставляли 
удовольствие, и избежать таких, которые вызывали боль. 
	Достигнув этого свойства, ментальное тело начинает действовать на астральное и 
пробуждает в нем желания, которые в животном дремлют до тех пор, пока тот или 
другой физический стимул не пробудит их. Поэтому в неразвитом человеке 
появляется такая ненасытная жажда чувственных наслаждений, которой не бывает в 
животном мире, такие вожделения, такая рассчитанная жестокость, которые 
совершенно чужды неразумным животным. Пробуждающиеся силы разума, порабощенные 
чувствами, делают из человека гораздо более опасного и дикого зверя, чем все 
животные, и более могучие, и более утонченные силы, присущие ментальной 
дух-материи, придают природе страстей энергию и остроту, которые не встречаются 
в животном мире. Но эти же самые излишества приводят и к необходимому их 
исправлению посредством страдания, которое они вызывают, и эти же вытекающие 
отсюда опыты действуют на сознание и вызывают новые образы, над которыми в свою 
очередь работает воображение. 
	Эти образы заставляют сознание противодействовать ряду вибраций, достигающих 
до него через астральное тело из внешнего мира и упражнять волю в удерживании 
страстей, вместо того, чтобы подчиняться им. Такие вибрации сопротивления 
привлекают к ментальному телу более тонкие соединения ментальной материи и в то 
же время содействуют изгнанию более грубых соединений, которые легко вибрируют 
в ответ на страстные возбуждения, возникающие в астральном теле. 
	Благодаря этой борьбе между вибрациями, создаваемыми образами страсти, и 
вибрациями, создаваемыми образным воспроизведением пережитых опытов, растет 
ментальное тело, начинает развиваться определенная его организация и 
проявляться все большая и большая инициатива относительно внешней деятельности. 

	Тогда как назначение земной жизни -- накоплять опыты, смысл промежуточной 
жизни между смертью и новым рождением состоит в том, чтобы претворять эти опыты 
в индивидуальные свойства, как мы это увидим в следующей главе: благодаря этому,
 при каждом новом возвращении на землю Мыслитель приносит с собой все более 
возрастающий запас способностей, которые и воплощаются в его новом ментальном 
теле. Таким образом неразвитой человек, разум которого в рабстве у страстей, 
поднимается на следующую ступень и ум его делается полем битвы, на котором 
страсти и умственные силы воюют с перемежающимся успехом; то колеблясь, то 
поддаваясь им, человек постепенно приобретает власть над низшей своей природой. 

	Б) У человека среднего уровня ментальное тело увеличивается в объеме, являет 
уже некоторую степень организации и содержит значительное количество материи, 
принадлежащей ко второму, третьему и четвертому подразделениям ментальной сферы.
 Общий закон, регулирующий все построение и все видоизменения ментального тела, 
основан на том же принципе, который действует и в низших областях астрального и 
физического миров; упражнение усиливает и совершенствует, бездействие 
атрофирует и под конец разрушает. 
	Каждая вибрация, возникающая в ментальном теле, производит перемену в его 
составе, выбрасывая из затронутой вибрацией части ту материю, которая не может 
вибрировать в ответ, и заменяя ее соответствующими материалами, которые имеются 
в безграничном количестве вокруг. Чем чаще повторяются одни и те же вибрации, 
тем более развивается затронутая ими часть ментального тела; отсюда, заметим 
мимоходом, происходит вред, причиняемый ментальному телу чрезмерной 
специализацией умственных сил. От такого одностороннего расходования этих сил 
происходит однобокое развитие ментального тела: оно становится соответственно 
переразвито в области, где эти силы постоянно действуют, и настолько же 
недоразвито в других частях, не менее важных. Необходимо добиваться 
гармонического и целостного общего развития, а для этого необходим спокойный 
самоанализ и ясно поставленные цели саморазвития. Знание этот закона выясняет 
некоторые переживания, хорошо знакомые многим, и дает уверенность в будущем. 
	Когда мы начинаем изучать новую область или задумываем изменить наше поведение 
к лучшему, вначале мы сталкиваемся с препятствиями, которые кажутся 
непреодолимыми и нередко заставляют человека отступать от поставленной цели. 
Происходит это оттого, что в начале непривычного душевного напряжения вся 
ставшая уже привычной работа ментального тела, весь его автоматизм начинают как 
бы противодействовать нам; субстанция, обычно вибрирующая известным образом, не 
может еще приспособиться к новым импульсам. И первые попытки состоят 
обыкновенно в создании новых вибраций, которые все преодолеваются автоматизмом 
ментального тела, что является необходимой предварительной подготовкой для 
появления ответных вибраций; ибо при этом из ментального тела выбрасываются 
старые материалы и вводятся новые, соответствующие новой работе сознания. В 
течение этого подготовительного процесса человек не замечает никаких успехов и 
сознает лишь бесплодность своих усилий и упорное сопротивление внутри себя. 
Если он будет продолжать свои усилия, он вскоре заметит большую успешность, так 
как введенные в ментальное тело новые составные частицы уже начали действовать; 
и наконец, когда все старые материалы заменятся новыми, он почувствует, что 
успевает без труда и что цель его достигнута. 
	Трудно бывает только на первой ступени, но если он верит в закон, столь же 
непоколебимый в своем действии, как и все остальные законы природы, и если он 
настойчиво продолжает свои усилия, он неизбежно добьется успеха, а знание 
закона сохранит в нем бодрость и веру в себя. 
	Таким образом, человек среднего уровня может работать над собой, убеждаясь с 
радостью, что он успешно сопротивляется натискам низшей природы и что последняя