В этом заключается предупреждающая сторона Кармы. Но обратите внимание на её 
обнадёживающую сторону. Если существует незыблемый закон в умственном и 
нравственном мире, в таком случае мы можем созидать свой характер. Мысль 
вызывает качество, качество создает характер. "О чём человек думает, тем он и 
становится". Человек — создание мысли; как он думает, так он и действует. Если 
мы станем размышлять над мужеством, мы внесем мужество в наш характер. То же 
самое и с терпением, бескорыстием, чистотой, самообладанием. Устойчивая и 
постоянная мысль вызывает умственный навык, а этот навык проявляется как 
определенное свойство характера. 
Мы можем строить наш характер с такой же уверенностью, с какой каменщик строит 
стену, если будем работать, опираясь на неизменный закон. А характер наш 
является наиболее могущественным фактором нашей судьбы, и, если мы внесём в 
него благородные черты, мы обеспечим себе благородную судьбу, которая выразится 
бескорыстным служением человечеству. 
Так же, как мы страдаем из-за неизменности закона, так же будем мы и 
торжествовать благодаря той же неизменности. Незнание закона делает нас 
подобными лодке, носящейся без кормила и весла по волнам океана. Знание закона 
дает нам руль, посредством которого мы можем направлять наш корабль всюду, куда 
пожелаем. 
Глава IX
Тройная нить Человеческой Судьбы
У древних греков были три Парки, которые пряли нити жизни. Но и каждый, 
познавший мудрость, знает, что существуют три Парки, которые не переставая 
прядут каждая свою нить, и все три выпряденные нити свиваются в одну и образуют 
крепкую нить судьбы, которая связывает или освобождает человеческую жизнь на 
земле. 
Эти три Парки — не женщины греческой легенды; они — три силы человеческого 
сознания: сила воли, сила мысли и сила действия. Это и есть те Парки, которые 
прядут нити человеческой судьбы, но они находятся не вне человека, а внутри его.
 Его судьба делается им самим, а не навязывается ему произвольно внешними 
силами; его собственные силы, ослепленные неведением, прядут и сплетают те нити,
 которые связывают его; но точно так же его собственные силы, направляемые 
знанием, освобождают его от им же наложенных на себя цепей. 
Важнейшая из этих сил есть сила мысли; человек — Man означает мыслитель; это 
санскритский корень, и от него происходит английский man, немецкий Mann, 
французский homme, итальянский homo и т. д. Нить мысли вплетается в умственные 
и нравственные качества, а эти качества, в своей совокупности, образуют то, что 
мы называем характер. Эта связь мысли и характера признается Священными 
Писаниями всех народов. В Библии мы читаем: "Каково человек думает, таков он и 
есть". Это относится к общему закону. Более подробно: "Всякий, кто взглянет на 
женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своём", или: 
"Всякий ненавидящий брата своего есть человекоубийца". То же самое 
провозглашается в индусском Священном Писании: "Человек есть создание мысли; о 
чём человек думает, тем он становится"; или: "Человек состоит из своих 
верований; каковы его верования, таков и он сам". Реальное основание для этих 
фактов в том, что, когда ум занят определенной мыслью, возникают определенные 
вибрации и чем чаще повторяется одна и та же вибрация, тем более она наклонна к 
возобновлению, к тому, чтобы превратиться в привычку, стать автоматичной. Тело 
следует за мыслью и повторяет её изменения: если мы сосредоточиваем нашу мысль, 
глаза останавливаются, мускулы напрягаются; усилия вспомнить сопровождаются 
нахмуриванием бровей; глаза перебегают с места на место, когда мы стараемся 
восстановить ускользнувшее впечатление: беспокойство, гнев, любовь, нетерпение 
— все это сопровождается соответствующими мускульными движениями; чувство, 
которое склоняет человека броситься с высоты, происходит от стремления тела 
осуществить мысль о падении. 
Первый шаг к сознательному построению характера заключается в сознательном 
выборе того, о чем мы хотим думать, и затем — в упорной мысли об избранном 
качестве. Не пройдет много времени, как появится и наклонность проявлять это 
качество; еще немного, и упражнение в нем сделается привычкой. Мы впрядаем 
таким образом нить мысли в нашу судьбу, и, если эта нить была благородна, 
результатом является характер, склонный ко всему благородному и полезному для 
всех. О чем мы думали, тем мы и сделались. Мысль создает характер. 
Вторая Парка, прядущая крепкую нить человеческой судьбы, есть сила воли. Воля 
проявляется как желание: желание обладать и есть сила притяжения или любовь в 
ее бесчисленных формах; желание оттолкнуть есть ненависть или отвращение, 
уклонение от всего, что для нас нежелательно. Как магнит притягивает и 
удерживает железо, так и наше желание привлечь к себе притягивает то, чем мы 
желаем обладать и что хотим удержать как свое. Сильное желание богатства и 
успеха привлекают то и другое к нам; все, чего мы хотим непрерывно и настойчиво,
 рано или поздно становится нашим. Мимолётные, неопределённые, меняющиеся 
капризы обладают лишь очень малой притягивающей силой; но человек сильной воли 
достигает всегда том, чего он хочет. Эта Парка снабжает нас объектами нашего 
желания и благоприятными случаями для приобретения их. Воля создаёт 
благоприятные случаи и привлекает желаемое. 
Третья нить прядется силою действия, и это та нить, которая вносит в нашу жизнь 
внешнее благополучие или внешнее бедствие. Как мы действуем относительно 
окружающих нас, так и они противодействуют нам. Человек, распространяющий 
счастье вокруг себя, привлечет счастье и на себя; тот же, кто заставляет 
страдать других, вызывает реакцию страдания и на себя самого. Улыбки зарождают 
улыбки, угрюмость вызывает и в других угрюмое настроение; раздражительный