жестокость только потому, что вступил во взаимоотношение с ними.
Точно также как эмоция любви, направленная и закрепленная здравым
смыслом, является добродетелью так и эмоция ненависти, направленная и
закрепленная извращением и ослабленным разумом, является пороком.

   7. Применение теории на практике

Когда будет постигнута природа добродетели и порока, станет очевидным,
что самым кратчайшим путем укрепления добродетели и искоренения пороков
является работа над эмоциональной стороной характера. Мы можем стремиться
развить в себе эмоцию любви и таким образом предоставлять разуму материал,
который он усовершенствует в свои характерные добродетели. Развитие эмоции
любви является самым эффективным способом развития высоконравственного
характера, так как добродетели являются цветами и плодами, которые
появляются из корня любви.

Значение ясного представления о преобразовании эмоций в благодетели и
пороки заключается в том факте, что оно дает нам определенную теорию,
которую мы можем использовать; это можно сравнить с тем, когда во
время поисков какого-то отдаленного места, перед глазами появляется
путеводная карта, и вслед за этим мы определяем дорогу, ведущую от
нашего нынешнего местоположения к нашей цели. По-настоящему хорошие
и искренние люди тратят годы в смутных стремлениях к добру, и тем не
менее добиваются лишь немногого, они хороши в своих намерениях, но
слабы в их осуществлении. Главным образом это происходит потому,
что они не знают природы, в которой действуют, и лучших методов ее
совершенствования. Они подобны ребенку в саду, ребенку, который хочет
видеть свой сад блистающими цветами, но не знает как посадить и
вырастить их, как уничтожить бурьян, которым зарос участок. Подобно
ребенку, они жаждут свежести цветов-добродетелей, а обнаруживают свой
сад заросшим буйной порослью бурьяна пороков.

   8. Предназначение эмоции

Предназначение эмоции любви настолько очевидно, что, вероятно, вряд ли
необходимо останавливаться на этом, и все же следует подчеркнуть тот
факт, что любовь является конструктивной силой вселенной. Сведя вместе
семейные единицы, она объединяет их в большие племенные и национальные
единицы, из которых в будущем построит Братство Человека. Мы не должны
выпускать из внимания и то, что меньшие единицы вызывают силу любви
и подготавливают ее к более полному выражению. Их предназначение
заключается в пробуждении к проявлению скрытой в душе божественной
силы любви посредством предоставления ей близко расположенных
объектов, которые притягивают ее. Любовь не должна ограничиваться
этими узкими рамками. Набирая силу с каждым своим проявлением, она
должна простираться наружу до тех пор, пока не охватит все чувствующие
существа. Мы можем сформулировать закон любви следующим образом:
Отнесись к пожилому человеку, как к своим матери или отцу; отнесись
к каждому человеку твоего возраста, как к своим брату или сестре,
отнесись к каждому, кто моложе тебя, как с своему ребенку. Из этого
складываются человеческие отношения. Следование этому закону сделает
землю раем; именно для того, чтобы земля могла стать таким раем,
существует семья.

Человек, который хочет расширить круг своей любви, должен начинать
относиться к благополучию своей общины так, как он относится к
благополучию своей собственной семьи. Он должен пытаться работать
ради общественного блага своей общины с такой энергией и интересом,
с какими он работает ради своей семьи. Позднее он распространит свой
любовный интерес и труд на свою нацию. И тогда появляется великая
добродетель общенародного духа - верный предвестник национального
процветания. Еще позднее он будет любить и трудиться для человечества,
и в конечном итоге охватит своим любящим внимание все чувствующие
существа и станет "другом всех созданий".

На нынешней стадии эволюции лишь немногие действительно способны
любить человечество, и слишком многие, кто не готов принести
какую-либо жертву, для того, чтобы помочь страждущему брату или сестре
рядом, говорят о любви к человечеству. Слуга человечества не должен
ни пренебрегать людьми у своего порога, ни поливать в воображении с
сентиментальным состраданием далекий сад, когда за его дверью растения
умирают от засухи.

Предназначение ненависти поначалу не является таким очевидным, но оно
является не менее важным. Когда мы рассматриваем ненависть и видим,
что ее сущностью является разрушение, и раздробление, она вся может
показаться нам злонамеренной. "Тот, кто ненавидит своего брата,
является убийцей" - говорит Великий Учитель<$FИоанн, II, 15>, потому
что убийство является лишь выражением ненависти, и даже если ненависть
не заходит так далеко, до убийства, она все равно остается разрушающей
силой - она разбивает семью, нацию, и где бы она ни появлялась, она
разобщает людей. В чем же тогда польза ненависти?

Во-первых, она разъединяет несовместимые элементы, непригодные для
сочетания, и таким образом предотвращает продолжающееся разногласие.
Там, где вопрос касается несовместимых людей, им лучше быть
разведенными в стороны, чтобы каждый из них следовал по своему пути
эволюции, чем оставаться рядом, возбуждая и усиливая вредные эмоции
друг у друга. Во-вторых, отвращение, ощущаем