odar, 583.
19 "Report", 32.
20 Damodar, 583-4.
21 "Report", 33.
22 Damodar, 584.
23 Report", прим. 33.
24 Damodar, 584.
25 Damodar, 584.
26 "Report", 34.
27 "Report", 34.
28 Damodar, 585.
29 Мадам Куломб воскресила прежнее обвинение в том, что Е.П.Б. - русская 
шпионка, и что Теософское Общество -подрывная организация.
30 "Report".
31 Damodar, 585-6.
32 Damodar, 586.
33 Damodar, 586.
34 В кн. Damodar, с. 587 приводится следующее высказывание: "Характерно го, что 
при всех этих "разоблачениях" и скрытых угрозах не было сказано ни слова о 
письмах, которые мадам Блаватская посылала мадам Куломб и которым три месяца 
спустя суждено было открыть крышку ящика Пандоры".
35 "Report", 43.
36 "Report", 4.
* Damodar, 588.
37 Читатель, без сомнения, поймет, что включить в эту книгу рассказ обо всех 
событиях и обо всех документах, связанных с тем инцидентом, который получил 
название "Заговора Куломбов", было невозможно. Описания этих событий разнятся в 
небольших деталях, однако их трактовка везде выглядит примерно одинаково. Но 
наиболее краткий и исчерпывающий отчет об этих событиях, а также об их 
последующем расследовании, проведенном Ричардом Ходжсоном из Общества 
Психических Исследований, содержится в небольшой книге Адлан Э. Уотерман 
"Некролог: 'Отчет Ходжсона' о мадам Блаватской"(Адьяр, Теософское Издательство, 
1963). В этой маленькой, но впечатляющей книге содержится фотокопия 
нарисованного Ричардом Ходжсоном плана верхнего этажа штаб-квартиры в Адьяре, 
на котором изображены комнаты Е. П. Блаватской и Оккультная комната, в которой 
и находилось вызвавшее столько споров Святилище. Ценный материал содержится 
также на "Страницах старого дневника" Генри Стила Олкотта (том 3); и в книгах: 
"Дамодар и Пионеры Теософского Движения" Свена Эка; "Краткая История 
Теософского Общества" Джозефины Рэнсом; в двух биографиях, составленных 
Говардом Мэрфетом: "Молот на Горе" (Олкотт) и "Когда наступает день" (Е.П.Б.), 
и других работах, связанных с историей Теософского Общества.
_________
1 По источникам нельзя с точностью установить, дискутировали ли эти трое 
джентльменов с членами ОПИ в разное время по отдельности или же все трое вместе.
 Однако в том, что все они принимали участие в такой дискуссии, сомневаться не 
приходится. По сюжету этой книги автору было желательно представить все так, 
как будто в дискуссии принимали участие все трое одновременно.
2 Damodar, 614.
3 ОDL, 3:108.
4 С первого взгляда.
5 SH, 212.
6 LMW, 1:43.
7 Гебхарды и Синнетты одно время были дружны. Миссис Мари Гебхард, прочитав 
"Эзотерический Буддизм", лично приехала в Лондон в августе 1883 г., чтобы 
встретиться с Синнеттами; позже Синнетты также навещали Гебхардов, и довольно 
долго гостили у них (Autobiography, 37-8).
8 Autobiography, 42.
9 ML, 360/354.
10 Autobiography, 42.
* Damodar, 627-8.
11 Учитель К.Х., однако же, писал о миссис Холлоуэй следующее: "Ее ясновидение 
не вызывает сомнений, чего не скажешь о ее избранности и о праве называть себя 
чела. Хотя и психически, и физиологически она подготовлена к тому, чтобы быть 
избранной, однако же тот, кто так и не смог воспитать в себе духовного и 
физического бескорыстия, рано или поздно лишится права называть себя чела" (ML, 
359/353).
12 Неверный шаг.
13 Early Days, 59.
14 Довольно свободная одежда, которую индийские мужчины носят ниже пояса.
15 Рассказ Синнетта об этом событии, на основе которого построена эта 
художественная версия, есть в Autobiography, 42-3. См. также "Guest", 51-2.
16 Autobiography, 43.
17 Amobiography, 43.
18 Autobiography, 42; Early Days, 61.
19 ML, 355/350; Autobiography, 42.
20 ML, 351/345.
21 ML, 355/350.
22 ML, 349-50/344.
23 Разговор, беседа.
24 В своем письме к миссис Лоре Холлоуэй (LMW, 1:149-50) Махатма К.Х. сделал 
весьма интересное замечание по поводу этой подозрительности. Говоря о Е.П.Б., 
Учитель писал: *Вы не отдаете себе отчет в том, что, когда она говорит о нас 
либо от нашего имени, она никогда не позволяет себе смешивать свое собственное 
мнение с тем, которое (по ее утверждению) высказываем через нее мы. И никто из 
нас никогда не решится на что-либо подобное, так как у нас тоже имеется свой 
собственный кодекс чести, нарушить который мы не можем ни при каких 
обстоятельствах". Одно время миссис Холлоуэй являлась персональным чела Учителя 
К.Х. "Она обладала недюжинными психическими способностями, которые, как 
некоторое время казалось, можно было развить настолько, чтобы использовать ее в 
качестве посредника, точно так же, как Дамодара и Е.П.Б." Но она не смогла 
пройти испытание. Несколько лет спустя она нап