книгу и на то, что Махатма говорит в этом абзаце 
об одном англоязычном вакиле (индийском законоведе), выступавшем с осуждением 
Теософии и "йогавидьи". Чуть больше месяца спустя Хьюм сам возложил на Махатм 
ответственность за безграмотность вакилей, поскольку первые окружили себя 
"непроницаемой завесой секретности" и создали "непреодолимые трудности" для 
"передачи своего духовного знания". ML, 99.
13 Согласно этому письму, хартии для новых отделений Теософского Общества 
должны были утверждать и подписывать сами Махатмы. ML, 12.
14 ML, 16.
15 ОDL, 2:252-3
16 Этот постскриптум помещен на с. 454/447 (в хронологическом порядке - № 6). 
Он написан на отдельном листе бумаги и, судя по всему, был отделен от основного 
текста до того, как Письма были опубликованы.
17 В печатное издание "Писем Махатмы" это письмо не вошло, хотя, возможно, оно 
- одно из наиболее важных, когда-либо полученных от Махатмы писем. Копия этого 
письма, сделанная миссис Синнетт, хранится сейчас вместе с оригиналами Писем к 
м-ру Синнетту в Британском Музее. С некоторыми пропусками, касающимися 
фрагментов личного характера, оно приводится в OW (9-е изд.), с. 110 и далее. 
Оно публиковалось также в "Теософе" за февраль 1959 г. Любопытно заметить, что 
Анни Безант использовала фрагмент из этого письма в качестве эпиграфа к своей 
книге "Карма".
18 LBS, 6-7.
19 Существует множество примеров того, что Махатма вставлял свои фрагменты в 
письма (или напротив – убирал их), когда они уже были в пути; одним из примеров 
как раз и служит данный постскриптум. Е.П.Б. говорила на эту тему в одном из 
своих писем м-ру Синнетту, что Махатма К.Х. "в этом деле гораздо больший дока, 
чем русский чиновник из Тайного департамента полиции" (LBS, 9).
20 ODL, 2:266.
21 ODL, 2:267.
22 О событиях в Бенаресе (совр. название - Варанаси) см:. ODL, 2:265-85.
23 ML, 11.
24 ML, 443/436
25 Найти текст этого письма, конечно же, не представляется возможным, но в свой 
ответ на это письмо (напечатанный в ML, 207/205) Учитель включил несколько 
цитат из него.
26 ОW, 122-23
27 ML, 434/427.
28 ML, 31.
29 ML, 366/359.
30 В конце концов, он прекратил эту деятельность, и вести рубрику продолжал 
Синнетт. "Фрагменты" составили основу второй книги Синнетта - "Эзотерический 
Буддизм", опубликованной в 1883 г.
31 ODL, 2:285.
32 ODL, 2:287
_________
1 ML, 34.
2 "Гражданская и военная газета".
3 LBS, 91.
4 ML, 488/480.
5 ML, 488/480.
6 Позднее Синнетт узнал от Махатмы К.Х., что поездка Полковника на Цейлон (ныне 
Шри-Ланка) была чем-то вроде изгнания, поскольку он "скомпрометировал себя 
допущенной в Симле ошибкой гораздо серьезнее, чем Вы могли бы предположить". 
Здесь имеется в виду его статья "Один день с мадам Блаватской" (ML, 39).
7 ОDL, 2:293-4.
8 ODL, 2:294.
9 LBS, 363.
10 ML, 444/436.
11 Опубликовано в ML, 31, с. 240/237. Конверт, в котором находилось это письмо, 
хранится вместе с самим письмом в Британском Музее. На нем — французская 
почтовая марка, соответствующим образом погашенная. Почерк на конверте не похож 
на почерк Махатмы К.Х. (включая и тот почерк, которым написано само письмо). 
Джеффри А. Барборка в своей книге MTL (с. 84) высказал предположение, что 
Махатма переслал письмо одному из адептов Братства, находящемуся где-то во 
Франции, и тот вложил его затем в конверт, снабдил его адресом и маркой и 
переслал Синнетту по почте. Другое возможное объяснение состоит в том, что 
письмо было передано через какого-то француз