и Справедливости (VIII=8), если сохранить за последней ее традиционный номер. 
Если на восьмом этапе своего пути герой познавал законы окружающего мира, то 
сейчас он познает законы Космоса, открывая для себя все более широкие и 
глубокие взаимосвязи. В греческом пантеоне эти взаимосвязи между различными 
началами олицетворялись богиней Фемидой и ее дочерью Дике. Фемида, дочь 
Урана-Неба и Геи-Земли, олицетворяла извечный порядок и справедливость. Она 
тоже входит в комплекс Аркана Звезды, потому что храм оракула в Дельфах был 
сначала посвящен ей, а уж потом Аполлону. Дике же, как раз и изображенная на 
карте Справедливости,  считалась богиней, с мечом судьбы в руках и с открытыми 
глазами (!) следившая за порядком в мире.
    
    
    Ключевые слова к карте Звезды:
    архетип — Мудрость;
    задача — надежда, видение будущего;
    цель — понимание высших взаимосвязей, приобщение к мудрости;
    Космоса риск — упущенный в поисках будущего контроль над настоящим, погоня 
за светлячками;
    жизнеощущение — вера в будущее, ощущение обновления, прилив сил.
    
    
    Коварные ловушки
    
    Путь, пройденный героем прежде, состоял из десяти этапов, в астрологическом 
смысле соответствовавших пяти планетам: Меркурию, Венере, Марсу, Юпитеру и 
Сатурну, каждая в двух ипостасях, светлой и темной. Это карты по порядку от 
Умеренности (XIV) до Луны (XVIII), а также нумерологически связанные с ними 
карты от Жреца (V) до Отшельника (IX), олицетворяющие в паре два 
противоположных полюса каждой из связанных с ними планет.
    Меркурий (5), бог путей и дорог, в греческой мифологии Гермес Психопомп, то 
есть Проводник душ, проявляется в Аркане Жреца (V) как воспитатель и проводник 
на пути во внешний мир, а в Аркане Умеренности (XIV) — как проводник души по 
Царству ночи.
    Венера, богиня любви, проявляет в карте Влюбленных свою светлую сторону, а 
в Диаволе — темную, означающую гибельный путь страстей. Марс проявляет себя как 
весенний бог плодородия в карте Колесницы (VII), означающей выход героя во 
внешний мир, становясь в карте Башни (XVI) богом войны, способным как разрушать,
 так и обновлять. Юпитер в античную эпоху считался высшим судьей над богами и 
людьми,  Карты от Умеренности до Луны и связанные с ними нумерологически карты 
от Жреца до Отшельника составляют полярные пары для планет от Меркурия до 
Сатурна на небе и на земле, что и показывают нам карты Справедливости (VIII), 
отвечающей за земные законы, и Звезды (XVII), олицетворяющей законы Космоса. 
Юпитер был супругом Фемиды, богини божественной справедливости, которой как раз 
и соответствует Аркан Звезды. Недаром Юпитера, как и ее, тоже часто изображали 
с весами в руках.
    Светлый аспект Сатурна как мудрого старца проявляется в карте Отшельника 
(IX), а темный его аспект, порождающий страхи, отражен в карте Луны (XVIII).
    Дело в том, что путь героя еще не окончен. Чудовище побеждено, пленная душа 
спасена, однако герою предстоит еще трудный путь домой. Он должен найти этот 
выход, не заблудившись в лабиринте Подземного царства. Тут-то его и поджидают 
коварные ловушки, погубившие немало богатырей. Вспомните Орфея, который 
обернулся — и потерял свою Эвридику навсегда.
    Именно здесь, на этом этапе, оглянулась жена Лота и превратилась в соляной 
столп. Психея, добыв у Персефоны волшебную мазь красоты, не удержалась от 
искушения заглянуть в шкатулку — и впала в летаргический сон. Гильгамеш, 
спустившийся в Подземное царство и добывший там траву бессмертия, то есть 
приобретший новое сознание и понимание вечности,  на обратном пути остановился 
на минутку, чтобы напиться из ручья, выпустил траву из рук — и ее тут же съела 
оказавшаяся   рядом змея.
    Законы Подземного царства строги: стоит пришельцу вкусить там чего-либо, 
будь то хоть зерна граната, и он уже никогда не вернется на землю. Так 
произошло с похищенной Персефоной. Кто хоть на миг присядет в аду, как это 
сделали решившие передохнуть Тесей с Пирифоем, тот навеки останется сидеть на 
его скалах забвения. Все это доказывает, что нисхождение в Подземное царство — 
это задача, которую необходимо решить, чтобы дойти до цели путешествия, а не 
сама его цель. То же означает и сказочный дремучий лес, в котором блуждает 
герой Гильгамеш  с травой бессмертия в руках, которую ему предстоит потерять 
из-за змеи на обратном пути
    Хитрые и злобные существа, окружающие его там, пытаются заставить героя 
отказаться от цели своего путешествия, выдать им заветное волшебное слово или 
забыть свое имя, то есть лишить его всех тех ценностей, которые он приобрел у 
Отшельника — недаром Аркан Луны связан с ним нумерологической суммой.  Здесь,  
на этом   этапе   пути, опасность велика, как никогда: герой может в один миг 
потерять все, что добыл с таким трудом. Пример этого приводит персидский поэт 
Низами, с необычайной красотой, трагизмом и выразительностью передающий рассказ 
индийской красавицы (в субботу, в черном шатре Сатурна) о ее так и не 
состоявшейся любви. Но эта история слишком хороша, чтобы пересказывать ее в 
прозе, и слишком длинна, чтобы можно было уместить ее в этой книге.
    В этом заключается и трагедия Нибелунгов, прекрасной иллюстрацией к которой 
могут служить последние карты Старших Арканов. Все положенные этапы Зигфрид