"прирастает" к этому лицу выражение скорби вселенской. Оно может даже служить 
идентифицирующим признаком ТИМа для пожилых, умудрённых жизнью людей. 
Иногда похожее выражение лица можно увидеть и у людей ТИМа RF (ЭСИ). Но, 
во-первых, оно достаточно фрагментарно - сенсорики редко могут выдержать и 
сохранить одно выражение лица. А во-вторых, в этом случае очень чётко 
фиксируется оттенок агрессии, легко объясняемой наличием сенсорики реальности 
на месте второй функции. Несмотря на то, что это не сенсорика нападения, а 
сенсорика защиты, выглядит она достаточно агрессивно. Парадоксальная ситуация: 
агрессия защиты. Впрочем, это вполне естественно: агрессия как проявление 
черной сенсорики в ответ на кажущееся нападение, - ведь это "нападение" люди 
этого ТИМа очень часто видят в любом обращении к ним. 
Но здесь есть ещё один аспект, ещё одна сторона обсуждаемой ситуации. RI (ЭИИ) 
и RF (ЭСИ) живут в мире, канонизированном белой этикой как многомерной реалией 
их мира Это писаные и неписаные законы, регламентирующие всевозможные контакты 
"всего со всем", - а если учесть и рациональность этих людей, то следует 
принять во внимание буквальное понимание ими всех этих писаных и неписаных 
законов и положений, полное отсутствие разночтений и инотолкований, жесткое 
следование усвоенным канонам, полная уверенность в абсолютной непогрешимости 
изрекаемых истин и своих поведенческих реакций по названному аспекту. Мораль. 
Чистота - нравственная, прежде всего. 
А наш реальный - "трехмерный" - социум, от идеала, мягко говоря, несколько 
отдален. Поэтому чувствуют себя эти люди в нашем социуме, - тоже мягко говоря,
 - не совсем уютно. Отсюда - огромнейшее желание отгородиться ото всех и от 
всего (ЭСИ) - ставка на недоверие, прежде всего,- "и вообще, что вам от меня 
надо?!" [12] или глубочайшая внутренняя смертная тоска, отождествление себя со 
всеми "униженными и оскорбленными" и с каждым из них в отдельности (ЭИИ). Но 
отгородиться можно, в общем-то, только хотеть, - мир вторгается в любую 
"огороженную тихую заводь". Тогда у людей ТИМа ЭСИ проявляются недюжинные 
способности полиции нравов, выработки огромнейшего количества правил поведения 
и инструкций и пр. 
Людей же ТИМа RI (ЭИИ) вторая функция - I интуиция реальных возможностей - 
принуждает эти самые реальные возможности искать и помогать реализовывать в 
каждом конкретном случае, - так появляются незаменимые репетиторы-натаскиватели 
и пр. Здесь же - призывы к терпению на пути к совершенствованию и т.п. 
А если терпения не хватает - не бесконечно же оно даже у самих ЭИИ, в конце 
концов, - тогда - 
  "... не укрыть себя нигде 
от саблезубых гуманистов" 
(Игорь Губерман)  - появляются иные призывы. Например, "К топору зовите Русь!". 
Это один из самых великих гуманистов и певцов народа Николай Алексеевич 
Некрасов. А на Украине - 
  "...А щоб збудить 
Хиренну волю, треба миром, 
Громадою обух сталить 
Та й добре вигострить сокиру 
Та й заходиться вже будить!.."  Это уже Тарас Григорьевич Шевченко. Причем, это 
не родственные мотивы в творчестве, - это тождество! (Оба выделенные слова, как 
известно, представляют собой названия интертипных отношений в соционике Аушры 
Аугустинавичюте.) Но до сих пор не смолкают споры среди наших коллег о ТИМе Т.Г.
Шевченко: ЭСИ или ЭИИ. Принадлежность Н.А.Некрасова к ТИМу ЭИИ, кажется, ни у 
кого сомнений не вызывает... 
А такой жестокий мотив у признанного гуманиста, коим у многих авторов (в т.ч. и 
настоящей статьи) почитается ТИМ ЭИИ, проявляется вследствие нахождения этого 
ТИМа в отношении "нуль-контакта" с ТИМом ЛСИ [14], которому приписать слишком 
уж большой гуманизм как-то не поворачивается ни рука, ни валик машинки, на 
которой пишутся эти строки. 
Однако, необходимо упомянуть и об ином примере проявления феномена 
"Нуль-контакта" - только теперь уже в противоположную сторону. Имеется в виду 
созданная Алексеем Максимовичем Горьким - прототипом ТИМа ЛСИ - система помощи 
ученым и людям искусства в голодные постреволюционные годы, спасшая жизнь 
многим и многим представителям русской интеллигенции. Это уже в ТИМе ЛСИ 
явственно проглянул и обозначил себя ТИМ ЭИИ. 
Что же касается ТИМа ЭСИ, то в этом случае дело столь же серьезно, но уже 
гораздо ближе к реальности, т.е. к реальной опасности для окружающих (см. в 
настоящей статье последнюю сентенцию в главе об уязвимой функции). Это блестяще 
показано в статье С.А.Таратухина об интегральном ТИМе контрразведки США как 
организации [9]. 
Вообще, если "черные" этики по первой функции, живя, просто эмоционируют, то 
"белые" этики по той же первой функции, находясь вне этой реалии, но прекрасно 
чувствуя ее извне (вспомним замечательный образ О.Б.Карпенко: "черная" 
сенсорика - круг, "белая" сенсорика - окружность, то же - и здесь), совершенно 
уверены в том, что они знают, как нужно эти самые эмоции проявлять, т.е. как 
нужно себя вести. И вот это свое "знание" они - "белые" этики по первой 
функции - в ряде случаев, ничтоже сумняшеся, и транслируют во все внешнее 
пространство, - "навешивают" его на всех, не спрашивая на то позволения ни у 
кого. 
Но вернемся к контрразведке США. По ряду объективных показателей эта 
организация, - ее интегральный ТИМ, вернее, - был идентифицирован как ЭСИ [9]. 
Результатом ее деятельности стали черные списки, списки возможных или реальных 
(по мнению сотрудников этой организации) шпионов или вредителей и т.п., в