(-) абстрактность, всеобщность, универсальность, система, классификация, 
типология, общие закономерности, объективность, истина, справедливость, анализ, 
логика науки, критерии. (на первом месте эта функция у Робеспьера)
5. "Черная" интуиция, интуиция возможностей :
(+) перспективы, возможности, положительный потенциал, суть, сущность, принципы,
 новые идеи, выдвижение гипотез, теория, проницательность, интерес, 
оригинальность, необычность, фантастичность, вера; (на первом месте эта функция 
у Дон Кихота)
(-) бесперспективность, альтернатива, отрицательный потенциал, отсутствие сути, 
бессмысленность, парадокс, забытое старое, серость, заурядность, подавленные 
возможности, неверие, сенсация. (на первом месте эта функция у Гексли)
6. "Белая" интуиция, интуиция времени :
(+) будущее, изменение ситуации во времени, предсказание,-предвидение, 
постепенное развитие, эволюция, плановое восхождение, динамика перемен, 
временной поток, воображение, непротиворечивость, незаметные перемены — шаг за 
шагом, схождение, конвергенция; (на первом месте эта функция у Бальзака)
(-) прошлое, учет ошибок, избегание опасности, тревожность, смутное 
беспокойство, назревание кризиса, революция, скачок во времени, умение 
застраховаться от неприятностей, резкие сдвиги, противоречивость, момент 
решительных действий, расхождение, дивергенция. (на первом месте эта функция у 
Есенина)
7. "Черная" сенсорика, волевая :
(+) - удержание власти, неподчинение, защита, оборона, ответный удар, 
контратака, твердость, отстаивание своих интересов, волевое давление снизу 
вверх, сила воли, обладание; (на первом месте эта функция у Наполеона)
(-) захват власти, подчинение, нападение, агрессия, атака, инициатива, 
настойчивость, требовательность, волевое давление сверху вниз, утверждение 
своих интересов за счет других, свержение, слабость, безволие, овладение. (на 
первом месте эта функция у Жукова)
8. "Белая" сенсорика, сенсорика ощущении .
(+) приятные ощущения, комфорт, удобство, гармония, красота, привлекательность, 
отдых, здоровье, расслабленность, хорошее самочувствие, удовольствие, 
наслаждение, чувствительность; (на первом месте эта функция у Дюма)
(-) неприятные ощущения, дискомфорт, неудобство, дисгармония, безобразие, 
непривлекательность, усталость, напряжение, болезнь, плохое самочувствие, 
страдание, боль. (на первом месте эта функция Габена)
 
СТРУКТУРА СОЗНАНИЯ
В этой главе мы попытаемся конспективно представить взгляд на структуру 
сознания с точки зрения классического психоанализа. В тексте, исключительно из 
соображений точности, сделаны прямые заимствования (главным образом, из книги К.
 Юнга "Психологические типы"). Сведения, здесь изложенные, понадобятся нам для 
соответствующих разделов следующей, 12-й главы.
ЭГО И ИД. СУПЕРЭГО И СУПЕРИД
Как обобщение своей терапевтической практики Фрейд предложил теоретическую 
модель структуры личности человека. В соответствии с этой моделью структура 
личности включает три части: "Ид", "Эго" и "Суперэго". Тесно взаимодействуя 
друг с другом, каждая из частей выявляет свои специфические функции.
"Ид" — первоначальная, основная, центральная и наиболее архаичная часть 
личности. "Ид" содержит все уникальное, все, что есть при рождении, что 
заложено конституцией, инстинктивное. "Ид" — наша биологическая сущность, то, в 
чем мы не отличаемся от животных. Оно служит источником психической энергии, 
оно руководствуется принципом удовольствия и оно, вместе с тем, бессознательно. 
Однако безоглядная тяга к удовольствию, не учитывающая реальных условий, 
привела бы человека к гибели. Поэтому в процессе онтогенеза у человека 
сформировалось "Эго" как сознательное начало, действующее на основании принципа 
реальности и выполняющее функцию посредника между иррациональными стремлениями 
"Ид" и требованиями общества, воплощенными в "Суперэго".
Итак, сознательная жизнь протекает в "Эго" посредством активной деятельности. 
"Эго" способно перестроить этот мир себе на пользу, оно развивается из "Ид" и, 
в отличие от последнего, находится в контакте с внешним миром. Фрейд сравнивал 
отношения "Эго" и "Ид" с отношениями между всадником и лошадью. Всадник должен 
сдерживать и направлять лошадь, иначе он может погибнуть, но движется он только 
благодаря движению лошади. Находясь между властными побуждениями "Ид" и 
ограничениями "Суперэго", "Эго" стремится выполнить свою охранительную задачу, 
восстановить гармонию между различными силами и влияниями, действующими на 
человека извне и изнутри. Можно сказать, что если "Ид" реагирует на потребности,
 то "Эго" — на возможности. Между "Эго" и "Ид" может возникнуть отношение 
напряженности, поскольку "Эго" должно сдерживать требование "Ид" в соответствии 
с установками общества. Эта напряженность субъективно переживается как 
состояние тревоги, беспокойства, вины.
"Суперэго" — это своеобразная моральная цензура. Содержанием этой системы 
являются нормы и запреты, принятые личностью. "Суперэго" — уровень, 
представляющий в психике социальные нормы и правила поведения, уровень должного.
 Он складывается из запретов, выработанных в совместной жизни людей, и 
ограничений, налагаемых на способы удовлетворения биологических потребностей. 
Фрейд указывает на три основные функции "Суперэго", три проявления его сути — 
совесть, самонаблюдение и формирование идеалов.
В большой мере функционирование "Суперэго" зависит от того, какие ценности 
являются общепринятыми в данном обществе, каковы нормы социума. Нормы эти, как