позволяющая осуществлять экспансию во внешнем мире. "Логика деловая" — сфера 
конструктивного, рационального действия. С логикой как с наукой она никак не 
связана. Но зато "логика отношений", безусловно, царствует в области научных 
теорий, всякого рода абстракций и обобщений. Что касается "интуиции", то это 
понятие, пожалуй, наиболее адекватно своему общеупотребимому смыслу.
Иногда в соционической терминологии используют цвет соответствующего символа и 
тогда говорят: "черная интуиция", "белая логика" и т. д.
Соответствующим образом мы будем обозначать и психический тип человека, у 
которого преобладает та или иная функция. Человека, обращенного преимущественно 
к миру материальных объектов , объективных идей , назовем логиком; того, кто 
выражает себя в чувствах , воспринимает чьи-то симпатии и антипатии , назовем 
этиком. Человека, ориентированного на окружающее пространство, на овладение им 
или на ощущения назовем сенсориком, а того, кто способен улавливать 
потенциальные возможности объекта или хорошо прогнозирует события , — интуитом.
Еще раз следует подчеркнуть: все вышеописанные функции, конечно, опираются на 
психические процессы (поэтому мы и будем в дальнейшем продолжать называть их 
психическими), однако они имеют в виду, собственно, образ действий, связанный с 
передачей и приемом информации.
Такая трактовка юнговских функций вносит существенные коррективы в систематику 
Юнга (соционики, которые еще плохо отдают себе в этом отчет, неизбежно приходят 
к теоретической путанице). Юнговские функции можно связывать с соционическими 
только по признаку их общей смысловой концепции, но не буквально. Именно в этом 
контексте мы их здесь и сравниваем, отдавая себе каждый раз отчет в том, что 
Юнг не помышлял ни о "волевой сенсорике", ни о "деловой логике", ни об "этике 
отношений". Более того, сам механизм интроверсии-экстраверсии понимается в 
соционике скорее информативно, нежели психологически, и с идеями К. Юнга далеко 
не во всём согласуется. Вдумчивому читателю, которого интересует именно 
теоретическая часть соционики, мы рекомендуем всё время по ходу дальнейших 
наших рассуждений учитывать это обстоятельство.
Теперь обратимся к моделям, с помощью которых можно описать психику человека, 
руководствуясь указанными выше свойствами. В соционике используются две модели; 
обе они принадлежат А. Аугустинавичуте, но, поскольку первая из них наиболее 
близка к идеям Юнга, ее принято называть модель "Ю". Вторая (модель "А") — 
самая полная, в нее входят все 8 функций. На ней мы остановимся позднее, а 
сейчас рассмотрим первую модель.
МОДЕЛЬ Ю
Согласно этой модели, человеческая психика есть результат совместного действия 
четырех "каналов связи". Условимся именовать их по номерам по мере убывания 
силы действия: с самого сильного до самого слабого. Каждая из функций занимает 
"свой" канал, не повторяясь ни в одном из них.
I. Первый канал — самый мощный, в наибольшей мере определяющий психический тип 
человека. Если это экстраверт — канал занят "черной" функцией, если интроверт — 
"белой". Психическая функция Первого канала связи — именно та область, где 
индивид в наибольшей степени уверен в себе, легко ориентируется, спокойно 
переносит критику и шутки в свой адрес. По этому каналу человек получает 
наиболее полную и объективную информацию о мире. Его мысли, его действия и 
часто его профессия так или иначе зависят от вида функции, действующей в его 
Первом канале.
II. Второй канал называют "продуктивным", или "творческим". Это — доминантная 
сфера, область активного действия, направленного вовне. Творческие возможности 
человека всегда согласуются с функцией, действующей в этом канале: "черная" 
этика означает желание разделить с другим человеком его радость и горе, 
посочувствовать ему, вдохновить его, "белая" сенсорика стимулирует к созданию 
комфорта и уюта, "белая" логика увлекает на создание новой теории и т. д.
III. Третий канал: тут есть стремление (чаще всего неосуществимое) видеть себя 
в согласии с миром и с самим собой. Но этот канал (как и вообще любой 
управляющий канал) не обладает слишком сильной энергетикой, так что давление, 
оказываемое в этой области, человек воспринимает весьма болезненно. Психическая 
функция, размещенная здесь, оказывается в результате весьма уязвимой для 
постороннего "вторжения". Вот почему Третий информационный канал обозначают 
иногда как ТНС ("точка наименьшего сопротивления").
IV. Четвертый информационный канал называют обычно суггестивным, ибо по этому 
каналу человек в наибольшей степени внушаем. Психическая функция, здесь 
действующая, — самая слабая из четырех; человек весьма неуверенно по ней 
ориентируется, и коррекция ему, естественно, необходима. Однако на сознательном 
уровне он почти безразличен к информации в данной области и довольно слабо ее 
воспринимает.
Попытаемся теперь дать представление о том, как "работают" соционические 
функции в конкретных случаях. Рассмотрим модель "Ю" для двух психологических 
типов: оба они экстраверты, но один — сенсорно-этический, а другой — 
интуитивно-логический.
Канал связи №I.Сенсорно-этический экстравертII. Интуитивно-логический 
экстравертIIIIIIIVПервый (к этому психологическому типу принадлежит М. С. 
Горбачев) обладает лидерскими качествами, настойчивый в достижении цели, хорошо 
ориентируется в обстановке, быстро реагирует на ее изменение. (Это 
соответствует "черной сенсорике" в Первом, самом сильном канале). Любит 
вдохновлять окружающих на какие-то действия, вести их за собой, немедленно 
реагирует на перемену настроений в аудитории и успешно меняет эти настроения, 
легко манипулирует людьми. ("Белая" этика во Втором, творческом канале 
красноречиво свидетельствует об этом). Когда речь идет о реальной расстановке