ь в том  случае,  когда
 считает, что так  будет  умнее,  нужно,  необходимо,  иначе  нельзя.  Говоря
 по-другому, охотно действует лишь там, где может со спокойной совестью  ска-
 зать, что вынужден действовать, что иначе нельзя, нет выхода. В  эротических
 отношениях они еще пассивнее, чем в любой другой деятельности. Вся инициати-
 ва в руках партнера. Он "уступает", когда "иначе нельзя. Когда иначе неумно,
 когда требуют обстоятельства, разум, понимание,  что  выйти  замуж  или  же-
 ниться является в каком-то отношении правильным,  необходимым.  Его  нередко
 называют мизантропом. Порой  создается  впечатление,  что  он  вообще  видит
 только черное и что он сам - злое и нехорошее существо. Нет. Он  лишь  живет
 все время будто бы опасаясь, что может что-нибудь проглядеть. Если он от ка-
 кой-нибудь угрожающей неприятности (удачи его меньше интересуют) не  предос-
 терегал бы заблаговременно, то по-видимому, чувствовал бы себя лишним  чело-
 веком.

     Когда люди что-нибудь с энтузиазмом делают, возможные
 неудачи чаще всего забываются. Лишь увидев хорошее  настроение  интровертная
 интуиция начинает напоминать о том, что нечего радоваться, что это  доступно
 любому глупцу и что еще неизвестно, сто из  этого  получится,  -  настроение
 портится, пыл угасает. Зато он непревзойденный утешитель,  когда  другим  не
 везет, когда все падает из рук, когда судьба кажется враждебной. Сущность  в
 том, что этот тип боится всех экстравертных эмоций, его раздражают  как  ра-
 достные настроения, которые кажутся ему камуфляжем, мешающим видеть суть де-
 ла, так и любое отчаяние, трагизм. Он их гасит. Он сам  не  может  поступать
 под диктовку эмоций, отсюда отказ от чувствительности и склонность  смотреть
 на всех, разрешающих себе быть такими, как на эгоцентричных  детей,  которых
 полезно хотя бы изредка возвратить в земную реальность. Вот это и нужно сен-
 сорно-этическому экстраверту. Отлично, когда любящее существо  может  забла-
 говременно подумать об ожидающих проделках судьбы,  своими  предупреждениями
 охраняет от любого удара, неожиданности, а если постигнет катастрофа,  умеет
 показать релятивность зла во времени.

     Кроме того, нужно сказать, что его едкие замечания совершенно не  портят
 настроения людям, которые довольны качеством содеянного. А все сенсорики ка-
 чеством довольны. Слова "иначе и не могло быть", "выше  носа  не  прыгнешь",
 которые на индивида с экстравертной интуицией действовали бы как  осуждение,
 очень энергичного сенсорно-этического экстраверта  лишь  успокаивают.  Убеж-
 дают, что не его вина, если не сделано еще больше. Одно и то же  одного  мо-
 рально успокаивает, а другому кажется упреком.

     Интуитивно-логический интроверт из отдельных элементов поведения  друго-
 го человека, его поступков, составляет как будто бы действующую модель. Поэ-
 тому его невозможно чем-нибудь удивить. Отсюда его неудовлетворенность теми,
 в поведении кого не хватает понятной им последовательности, а поэтому нельзя
 составить такой бихевиористической модели поведения.


     Г. Интуитивные экстраверты и сенсорные интроверты.
     --------------------------------------------------

     Первая диада: интуитивно-логический экстраверт Т
                   сенсорно-этический интроверт     Т

     Интуитивно-логический экстраверт /Дон Кихот/, как и все  другие  экстра-
 верты, не любит внимания со стороны других лиц, которое превышает  его  соб-
 ственную инициативу. Друзей выбирает сам. Не любит  ни  уступчивых,  которые
 кажутся ему неопределенными, ни тех, кто пользуется  уступками  других.  Но,
 как правило, уступает, а не наступает. Является исключительно плохим  такти-
 ком. Не только не умеет устанавливать с людьми нужное ему расстояние,  но  и
 не соображает о том, каким оно должно быть. Не умеет сердиться.  упрямиться,
 отстаивать свои интересы. Поэтому тех, кто старается его использовать не ра-
 ди какого-то нового, сложного и стоящего, интересного дела, что является его
 страстью, а ради чьих-то личных, "эгоистических" интересов, старается  прямо
 рассердить. И поэтому часто славится плохим характером.

     Уступок и услуг делать не любит. Но то, что делает для дела, даже  когда
 делает за других, уступкой не считает. "За других"  не  есть  "для  других".
 Чувства для него - табу, от них нужно бежать. Должен быть уверенным, что лю-
 бой поступок есть результат логического  объективного,  а  не  субъективного
 этического мышления.

     Интуитивно-логический экстраверт видит объективные возможности партнера,
 но не его чувства. Является исключительно чутким там, где неосторожность мо-
 жет ослабить жизненную активность другого человека. Любит упрямых, очень хо-
 рошо знающих, чего они хотят, и вместе с тем веселых, теплых, спокойных сен-
 сорных интровертов. Он человек слова, выполняющий все,  что  пообещал,  даже
 если это оказывается невыгодным. Его страсть - забота о создании условий для
 жизненной активности других. Поддерживает активность всех  людей,  поддержи-
 вает, руководствуясь своеобразным чувством объективного долга, а не  эмоция-
 ми. Апелляция на чувство долга, как и ни любое другое чувство,  выбивает  из
 равновесия, заставляет ощетиниваться и восставать. Отношения с ними  портят-
 ся сразу после намека на необходимость выполнять долг, хотя до этого  време-
 ни они могли делать гораздо больше, чем это сообразуется со здравым  смыслом
 и нормальной практичностью. Интуитивно-логи