Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Соционика :: АУШРА АУГУСТИНАВИЧЮТЕ :: Аушра Аугустинавичюте - Дуальная природа человека
<<-[Весь Текст]
Страница: из 31
 <<-
 
 логический интроверт кажется замкнутым, загадочным, для
 других малопонятным и поэтому исключительно  привлекательным.  Яркие  эмоции
 этического экстраверта, его умение радоваться  всему  хорошему  и  красивому
 поднимают жизненный тонус логического интроверта.  Логический  интроверт  не
 бесчувственен, но он всегда неуверен, уместны ли его эмоции.  Этический  эк-
 страверт - как раз тот, кто искусно выражает то, что накопилось в душе. Поэ-
 тому его и ценят.

     В партнеры этико-сенсорному экстраверту особенно подходит  логико-интуи-
 тивный интроверт (Робеспьер), который является довольно  уступчивым,  охотно
 приспосабливается к партнеру, одобряет его вкус, отвечает на  его  эротичес-
 кую инициативу. Логико-интуитивный интроверт и в своих чувствах  и  в  своем
 влечении может признаться лишь после того, как в глазах партнера -  любимого
 человека - недвусмысленно видны не  только  эмоции,  но  и  желание.  Он  не
 эгоист. Если не всегда умеет считаться с интересами других, то с собственны-
 ми тем более. Он больше других хочет чувствовать себя хорошим человеком.  Но
 этой-то веры как раз и не хватает. Поэтому  нужен  защищающий  его  интересы
 партнер, который сумеет покритиковать его за недостаток эгоизма и за  неуме-
 ние беречь себя. Кто не поощряет его к деятельности, не требует  активности,
 не заботится о его интересах и не заставляет его самого о  них  заботится  -
 тот его не любит. Не заботиться о нем, как и обо  всех  других  интуитивных,
 нельзя. Без этого они предъявляют себе слишком большие  требования  и  исто-
 щаются физически. Защиту его интересов, хорошего имени и критику за  слишком
 большую изнуряющую деятельность воспринимают как  признание  ценности  своей
 личности и доказательство любви. Это то, без чего ему  трудно  живется.  Все
 прочее имеет мало значения.

     Самая сильная сторона его - логическое мышление.  Побуждающая  к  общес-
 твенной деятельности экстравертная интуиция является второй, творческой,  но
 требующей признания стороной.Поэтому для удовлетворенности своей деятельнос-
 тью требуется признание партнера. Без него чувствует себя потерянным. Поэто-
 му функционирование его как личности зависит  от  интеллекта  партнера,  его
 чуткости и умения одобрять. Время от времени он даже склонен проверять  эмо-
 ции партнера мало понятными выходками. Если партнер надлежащим образом среа-
 гировал, значит есть контакт, все в порядке. Осуждение его неправильных пос-
 тупков необходимо, как компас, который ориентирует в вопросах  общественного
 мнения. Кроме того, пока партнер интересуется его деятельностью, он  интере-
 суется и его личностью. Поэтому и нужно удостоверится, что ему  все  еще  не
 нравится его дурные поступки. Значит замечает, заботится, проявляет внимание.

     Отношения с сексуальным партнером сложны. Ни объекта  влечения,  ни  тем
 более объекта чувство своей воле не меняет.Можно сказать, что он любит того,
 кто любит сам и умеет быть уверенным, что является любимым.

     Экстравертные эмоции - основа союза двух людей, благодаря которому  эмо-
 ционально более активный этический экстраверт внушает значительно более пас-
 сивному и менее смелому в своих начинаниях  логическому  интроверту  уверен-
 ность в себе и в своей деятельности, дает основу, активизирует. Это  влияние
 одного человека ан другого напоминает чудо, значительность которого  зависит
 от уровня интеллекта обоих.

     Вторая диада: этико-интуитивный экстраверт Т
                   логико-сенсорный интроверт   Т

     Эмоции этико-интуитивного экстраверта (Гамлет) тоже  хорошо  выражены  и
 всем отчетливо видны, но они как бы отвлеченные. Он может распространяться о
 своих эмоциях и переживаниях, но его чувства платонические, не смеет  желать
 даже очень любимого человека.  Некоторое  значение  имеет  и  неудовлетвори-
 тельное сексуальное воспитание. Но это воспитание только  дополнительно  ус-
 ложняет их жизнь. Благожелательны к каждому, кто к ним проявил  доброе  чув-
 ство, но нужно много времени и настойчивого внимания  партнера,  чтобы  чув-
 ство сплавилось с влечением. Влечение, как и всех интуитивных, имеет своеоб-
 разный "заочный" характер. Это значит, что объект совершенно  осознанно  же-
 лают только при его отсутствии. Когда любимый перед глазами, влечение кажет-
 ся чем-то призрачным и фантастическим. Если партнер из-за психической несов-
 местимости недостаточно их понимает, даже и  в  браке  избегает  сексуальной
 близости. Свои чувства к партнеру выражает не конкретной заботой  о  нем,  а
 только драматическими рассказами и предупреждениями об  опасностях,  которые
 могут на него свалиться.

    Интересно, что этико-интуитивному экстраверту присуща своеобразная  высо-
 комерная манера держаться. Со стороны кажется, что он  почему-то  важничает,
 что-то изображает. Это  "высокомерие"  очень  привлекательно  в  своей  дея-
 тельности практическому, но замкнутому в своих  отношениях  с  людьми  логи-
 ко-сенсорному интроверту (Шукшин). Оно придает ему своеобразное чувство уве-
 ренности и безопасности. Он благодарен и за фейерверк эмоций, которые  осве-
 жают и оживляют его загнанные в подполье чувства. И за то, что  этико-интуи-
 тивный экстраверт охотно приспосабливается к практической эстетической прог-
 рамме партнера.

     Логико-сенсорный и
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 31
 <<-