х  взгляд  многим
 кажется неприятным, колючим, злобным. Из домашних порядков, особенно если  в
 окружении нет психически дополняющего партнера, делается идол,  не  считаясь
 ни с затратами времени, ни с затратами энергии. Им очень важен их  собствен-
 ный вкус на искусство, одежду, интерьер, то есть на все, что дает или  может
 дать приятные ощущения. С ними легко лишь тем, у кого нет собственной "эсте-
 тической сенсорной программы". Лишь  интуитивный  может  спокойно  приспосо-
 биться и даже быть довольным, когда другой обеспечивает его программой,  ко-
 торая не только облегчает, упрощает, но и обогащает жизнь.

     Этико-сенсорный интроверт не думает о будущем, а живет лишь  сегодняшним
 днем и не любит ожидать. Что можно сделать сегодня, не откладывай на завтра.
 А сегодня можно сделать то, что ему вот теперь вздумалось. Этот тип неуступ-
 чив и упрям, поэтому так удачно дружит  с  логико-интуитивным  экстравертом,
 который живет не теперешним днем, а тем, что было и что будет,  и  не  обра-
 щает внимания на сегодня. Любит он тоже не словами, а делом, только в  отли-
 чие от логико-сенсорного экстраверта не склонен эти "дела" придумывать сам и
 с удовольствием во всей повседневной конкретности поддается воле партнера. В
 любое время бросает одно и начинает другое, если партнеру этого захочется.

     Студентка Алва - этико-сенсорный интроверт - пишет о парне своей  мечты:
 "Он моден, но обязательно опрятен и, несомненно, строен. Очень  вежлив,  мя-
 гок в обращении, внимателен ко мне и к другим. Не завистник и  не  лжец,  не
 эгоист. По всем вопросам имеет свое мнение. Вместе со мной ходит в кино,  на
 выставки искусства, на концерты. Любит длинные прогулки и  путешествия,  ту-
 ристические походы. Много говорит, рассказывает все, что приходит в  голову.
 Дома мой помощник". В описании опознаем точный образ логико-интуитивного эк-
 страверта. Он как никто другой любит рассказывать, обсуждать  прочитанное  и
 услышанное. Только он смог бы послушно исполнять и все другие пожелания Алвы.

     Б. Этические экстраверты и логические интроверты.
     -------------------------------------------------

     Первая диада: этико-сенсорный экстраверт   Т
                   логико-интуитивный интроверт Т

     Эмоции  этических  экстравертов  сильные,  колоритные,  внушительные,  с
 большой экспрессией, нередко и властные. Эмоций не стесняются и не скрывают.
 Глубина и разнообразие переживаний - самое ценное, что находят  в  себе,  за
 что ценят других людей. Формы выражения эмоций  стараются  совершенствовать.
 Отсюда особенно сильное влечение к поэзии, музыке. Легко говорят не только о
 об эмоциях, которые вызывает любимый, но и о любых других: страхе,  ненавис-
 ти и т.д. О том, что удивляет, восхищает, возмущает,  выводит  из  терпения.
 Эмоции управляются, направляются, контролируются сознанием. Настроение - то,
 что они сами творят, а не то, что с ними происходит без их сознательного же-
 лания. Эмоции довольно часто - основное  содержание  жизни,  ее  сущность  и
 вместе с тем украшение, а не компликация, как это  часто  бывает  с  людьми,
 имеющими логическое мышление. Они, как правило, очень приятные  собеседники,
 внимательные слушатели - умеют понимать, восхищаться, одобрять, посочувство-
 вать, войти в положение другого. Тем самым поощряют окружающих на  откровен-
 ность, помогают разобраться в своих эмоциях. С помощью умения одобрять своим
 энтузиазмом заражают других, поднимают их  настроение,  вдохновляют  к  дей-
 ствию. Эмоции этих людей так сильно контролируются сознанием, они так увере-
 ны в их правомерности, что эмоции, которые вызываются объектом любви, их  не
 смущают и не стесняют. Странен и непонятен только тот, кто никем  не  восхи-
 щается, кто никто не приводит к восторгу и переживаниям. Часто  думают,  что
 своих эмоций не скрывают уверенные в себе люди, т.е.  люди  с  высоким  чув-
 ством собственного достоинства. Безусловно, это сколько-то связано с  уваже-
 нием к себе, но люди, которые уважают свои эмоции, далеко  не  всегда  дове-
 ряют другим сторонам проявления своей  личности:  уму,  воле,  способностям.
 Здесь нам важно лишь одно - чувство правомерности своих эмоций. И то, что не
 очень уверенный в себе этический экстраверт своих эмоций не стесняется.

     Хорошо воспитанный этический экстраверт видит необходимость скрыть часть
 отрицательных чувств: возмущение. отвращение и т.д. Но не показать  восхище-
 ние, не увеличить удовлетворенность другого человека причин нет.

     Этический интроверт, о котором говорилось раньше, старается понять  дру-
 гого и получить приятные  эмоции.  Экстраверт  не  столько  ищет  для  себя,
 сколько старается дать другим. Давая радость  другим,  радуется  сам.  Смысл
 жизни - обеспечивать окружающих положительными эмоциями,  поощрять  их  дея-
 тельность, придать смелости, вдохновить, а в случае необходимости и приоста-
 новить или направить по другому руслу. Поэтому эти два этических типа -  ин-
 троверт и экстраверт - один другого не понимают,  подозревают  в  эгоизме  и
 фальши.

     Этико-сенсорный экстраверт (Гюго) имеет развитую сенсорику, поэтому  за-
 мечает не только духовные, но и физические свойства партнера. Ему  нужны  не
 только психические и интеллектуальные данные партнера, но и умение заинтере-
 совать своей внешностью, физической выправкой,  элегантностью.  Эстетический
 вкус развит. Не переносит беспорядка и неопрятности. Ко вкусу других приспо-
 сабливаться не хочет.

     Интересующий ег