Отношения по Аушре Аугустинавичуте
Отношения дуализации, или полного дополнения 
Суть дополнения. Психика во многом напоминает магнит, она дуальна, то есть 
состоит из двух индивидуальных полюсов. Только полюсы обычного магнита вместе, 
а в мире высших живых существ вторым полюсом — дуалом — является другая особь. 
У нас есть уверенность, что все парные животные имеют дополняющие психики, то 
есть являются по меньшей мере двутипными. Только их "типность", вероятно, 
определяется не в контактах с родителями, а в период спаривания. 
Жизнь человека исключительно осложняется его шестнадцатитипностью, так как 
обзавестись при этом "вторым полюсом" удается далеко не всегда. Человек без 
дополнения в лице дуала — неспокойное, духовно голодное существо, не имеющее 
представления, в чем суть его голода. Однако он определенно знает, что его "не 
понимают", но кто в этом виноват — он сам, трудное детство или общество, — он 
не знает. В таком состоянии невозможно жить в мире с миром. Нагромождаются 
всевозможные конфликты, противоречия, беспричинная агрессивность. Человек 
тянется к другим за ответом и часто еще больше запутывается в своих отношениях 
с ними. Трудно найти нужное, если не сложились благоприятные условия и 
подходящая микросреда. 
А еще разница в интеллектуальных уровнях. Не каждый может пойти тем путем, 
каким в своей личной жизни пошли Ж.-Ж. Руссо и В. Гете, чтобы обеспечить себя 
дополняющими психиками женщин из низшего сословия. Оба жили несколько вне 
общества или — "выше общества", в условиях, позволявших полностью отгородить 
семейную жизнь от света, в котором они жили и работали сами. 
Принято говорить, что обыкновенным людям жить легче, чем незаурядным. В этом, 
по-видимому, есть некоторый смысл, так как первых больше и, само собой, в 
окружении большее число интеллектуально подходящих, дополняющих дуальных психик.
 
Асимметрия психики. Психика человека асимметрична. Ни один человек не может 
быть одновременно экстравертом и интровертом, иметь развитое и индуктивное, и 
дедуктивное мышление, быть сенсорным и интуитивным, логическим и этическим. Но 
без всех этих свойств трудно обойтись даже в повседневной жизни. 
Экстратиму нужен интротим, индуктивному — дедуктивный и т. д. Отношения между 
двумя типами ИМ со всеми дополняющими свойствами мы и называем дуальными 
отношениями, отношениями дополнения, или дуализацией. Человек не только 
физиологически, но и психически парное существо, Каждому необходим кто-то 
близкий с дополняющим типом ИМ — отец, мать, брат, сестра, супруг, сослуживец. 
Индивид, выросший при психически дополняющем его родителе, отличается более 
легким нравом и более уравновешенной нервной системой, лучше социализирован. 
Другие же чувствуют себя в какой-то мере потерянными, виновными или ненужными, 
им не хватает психического иммунитета, ярче выступает агрессивность (у 
экстратимов) или конформность (у интротимов). Они чаще попадают в конфликтные 
ситуации и утопают в неврозах. 
Любая деятельность человека четырехаспектна. В ней неизменно имеется 
тактический (отношение с настоящим), стратегический (отношение с будущим), 
технический (отношение с природой) и этический (отношение с людьми) аспекты. 
Каждый из членов диады автоматически, в соответствии со структурой своего типа 
ИМ, принимает ответственность за два аспекта этой программы. Один, допустим, за 
тактический и этический, другой — за стратегический и технический. И тем самым 
совершенно снимает эту ответственность с другого. 
Как люди с дополняющими дуальными психиками воспринимают друг друга? Как 
партнера, который всегда знает, что и когда нужно делать, понимает, умеет 
поддержать, защитить, никогда не обижает и, что еще важнее, не обижается. При 
таком партнере человек более активен и более силен. Живущий без дополнения 
постоянно в любом проявлении активности как бы выходит за границы своих 
возможностей и теряет равновесие. И то, что называют отдыхом, нужно не столько 
для восстановления сил, сколько для восстановления психического (и физического) 
равновесия. 
Источником раздраженности и конфликтов между людьми в работе бывает 
столкновение в проявлении инициативы или неумение одного подхватить и 
поддержать инициативу другого. У дуалов такие конфликты невозможны. Они 
действуют слаженно и этой слаженностью активизируют друг друга. Один 
подхватывает инициативу другого для того, чтобы в нужный момент вернуть ее в 
первые руки. Попеременное изменение активности не оставляет обойденных 
вниманием звеньев в исполняемой работе и повышает результативность труда. Кроме 
того, то, что делается одним, другим воспринимается как проявление 
исключительно ценного понимания, умения, ценных и редких способностей. 
Дуалы не только не хотят, но и не могут деструктивно влиять друг на друга. У 
них нет таких информационных возможностей, не получаются перекрестные 
трансакции. Как сходятся при появлении общих интересов, так и расходятся при их 
отсутствии очень просто, без компликаций. 
Такой партнер лучше других потому, что ему не нужны уступки. Все идет как бы 
само собой. Отношения между ними могут быть серьезно-деловыми или шутливыми. 
Никогда — злобными или агрессивными. 
У каждого бывает плохое настроение, которое проявляется в какой-то ворчливости. 
Дуалов это не задевает. Ворчливость никогда не воспринимается как неприятный 
упрек. Часто именно это — форма общения, отличающаяся самой большой 
непосредственностью, с помощью которой за минимально короткое время партнеру 
передается обширная информация. Часто ворчливость — лишь обращенная к партнеру 
неосознанная просьба объяснить что-то, ему самому непонятное. На это ворчание 
никто, кроме дуала, правильно прореагировать, то есть дать нужный ответ или