". 
  
1-я квадра2-я квадра3-я квадра4-я квадраВзаимоотношения между соседствующими 
квадрами сравнительно благополучней. Поэтому для взаимоконфликтующих 
ортогональных квадр они являются своего рода "посредниками" и "переводчиками". 
Те аспекты, которые в одной из ортогональных квадр являются доминирующими, в 
другой — являются вытесненными, подчиненными. Этим же объясняется и 
принципиальная противоположность системы взглядов и системы ценностей у 
представителей взаимоортогональных (взаимопротивоположных, взаимоконфликтующих) 
квадр. То, что в одной квадре вызывает восхищение и является примером для 
подражания, в другой, ортогональной по отношению к ней квадре, вызывает 
осуждение и неприязнь. 
Характеристика первой квадры
Первую квадру (так же как и третью) составляют "интуиты —логики" и "этики 
—сенсорики" 
Доминирующие аспекты в первой квадре: в первой квадре: "черная" интуиция, 
"белая" логика, "черная" этика, "белая" сенсорика. 
Интуиты-логики представлены иррациональным экстравертом — интуитивно-логическим 
экстравертом Дон-Кихотом и рациональным интровертом логико-интуитивным 
интровертом Робеспьером. 
Этики-сенсорики представлены рациональным экстравертом этико-сенсорным 
экстравертом Виктором Гюго, и иррациональным интровертом сенсорно-этическим 
интровертом Александром Дюма 
Гюго дополняет Робеспьера и составляет с ним дуальную пару: 
Гюго 
Робеспьер 
Дюма дополняет Дон-Кихота и составляет с ним дуальную пару. 
Дюма 
Дон Кихот 
Что же представляет собой это сочетание аспектов? Какой характер оно сообщает 
квадре? Каким мировосприятием и мироощущением характеризуются представители 
первой квадры? Каковы их ценности? 
В первой квадре приветствуются новые оригинальные идеи, свобода и 
неординарность мышления. Стереотипность мышления осуждается — приветствуется 
умение мыслить творчески, фантазировать. 
Интересы представителей первой квадры широки и разнообразны. Новая и 
неожиданная информация здесь всегда воспринимается с интересом. Отчего это 
происходит? Оттого, что 1-й аспект, доминирующий в квадре, — аспект "интуиции 
возможностей" (+) — программный аспект лидирующего экстраверта квадры 
Дон-Кихота. Знак плюс перед символом означает позитивное проявление данного 
аспекта, стремление его максимально развивать. 
Поэтому же и мировосприятие представителей первой квадры отличается легкостью, 
подвижностью, открытостью. Это очень общительные, увлекающиеся люди, 
демократичные по своей натуре, отрицающие любую жестокость и авторитарность — и 
это тоже понятно, поскольку аспект волевой сенсорики () здесь не популярен и 
является вытесненным, подавленным аспектом. Отсюда и пренебрежительное 
отношение к заданным авторитетам в первой квадре. Здесь очень уважают 
нетрадиционный взгляд на вещи, любят устраивать перевороты как в общественной, 
так и в научной мысли. Обожают всякого рода революционные преобразования, 
особенно если они благоприятно отражаются на жизни , общества. 
В первой квадре очень любят дискутировать и обсуждать насущные проблемы. 
Страшно раздражаются, когда им не дают высказаться, когда их прерывают в споре. 
Окрик "Помолчи!" любого из представителей этой квадры приводит в бешенство. 
Свобода слова, свобода самовыражения здесь первостепенная ценность. (Отсюда же 
и "квадровый комплекс" — "комплекс "зажатого рта". Подавление личности здесь в 
первую очередь ассоциируется с запретом на свободу слова, на свободное 
волеизъявление.) 
Стремление к справедливости, поиски истины, стремление к логической гармонии — 
все это ценности, связанные со вторым доминирующим в этой квадре аспектом — 
аспектом логики соотношений со знаком минус (- )). Этот аспект является 
программным в социотипе логико-интуитивного интраверта Робеспьера и 
представляет собой важнейшее направление научной, социальной и творческой 
деятельности первой квадры, определяя ее социальную роль как просветительскую. 
Аспект логики соотношений в интерпретации первой квадры — это преимущественно 
глобальная, структурная логика; это всеобъемлющий системный анализ. 
Логиков-интуитов этой квадры в первую очередь интересуют универсальные законы 
мироздания. Возможно поэтому многие из них чувствуют духовное единение с 
божественной гармонией окружающего мира, ощущают свое единство с космосом, со 
вселенной; со всем, что кажется непостижимым человеческому разуму. Игнорируя 
всевозможные традиционные условности и ограничения, они могут смело 
сопоставлять, анализировать, переосмыслять и критиковать все то, что до них 
считалось непреложной истиной, все то что считалось недостижимым для критики. 
Именно в интеллектуальном творчестве представители первой квадры предпочитают 
чувствовать себя свободными и раскованными, а потому и не терпят никакой 
канонизации. Они отчаянно сопротивляются любой попытке загнать их в рамки 
каких-либо догм, очень раздражаются, когда их свободная творческая мысль 
наталкивается на какие-то препятствия и ограничения. Ломка всего отжившего, 
устаревшего, обреченного на вымирание — их первейшая социальная функция. 
Разрушение консервативных форм и понятий — естественный и само собой 
разумеющийся процесс.