изучения и анализа - это все существующие в мире объекты, а также их свойства и 
функции. Экстраверт растрачивает себя на окружающую его действительность, он 
как бы живет вширь, стремясь охватить все окружающие его сущности, понять и 
постичь их первооснову. 
* Интроверт живет как бы вглубь, "глазами вовнутрь", рассматривая и себя, и все 
окружающие его объекты и сущности как часть общей системы мироздания, в которой 
все подчиняется самым различным системам соотношений. 
* Если для экстраверта естественно, подчиняясь какому-либо внешнему импульсу, 
проявлять свою индивидуальность и поощрять это же качество у других, то 
интраверт как раз посчитает большим достоинством умение считаться с другими, не 
выскакивать, не высовываться, не выпячивать своих достоинств. 
*Для экстраверта естественно жить жадно, насыщенно, обогащать свою жизнь новыми 
впечатлениями, новыми событиями, новыми отношениями, новой информацией. Ему 
удобнее придерживаться общепринятой точки зрения и высказывать общее мнение, 
оставляя для себя возможность действовать по собственному усмотрению, так чтобы 
его поведение не зависело от окружающих взаимоотношений, что выражается в 
некотором индивидуализме, гиперактивности, возможной экспансии. На систему 
взаимоотношений экстраверт чаще всего оглядывается в случае каких-то помех, 
препятствий или просчетов своего поведения. 
* Для интраверта естественно увязывать в определенные системы отношений уже 
прежде увиденное, понятое, прочувствованное. Размышлять о собственных 
сложившихся взаимоотношениях, анализировать системы взаимоотношений, обогащать 
их новой информацией. И именно поэтому интраверт в первую очередь больше 
доверяет своему собственному мнению, чем мнению окружающих, поскольку сбор 
новой информации для интраверта в первую очередь определяется интересами его 
системы отношений. По этой причине интраверт не так открыт для всего нового, 
как экстраверт. Всякую новую информацию он воспринимает "порциями": воспринял, 
определил свое к ней отношение, нашел ей место в своей системе взглядов и 
только после этого готов к дальнейшему восприятию. 
*Если экстраверт может подолгу не отводить взгляд, то интраверт просто не в 
состоянии смотреть не отрываясь, ему необходима хотя бы доля секунды для того, 
чтобы отвести взгляд и "переварить" увиденное, для того, чтобы обработать 
полученную информацию, адаптировать ее к своей системе отношений. 
*Экстраверт активно взаимодействует с окружающим миром, проявляет инициативу, 
решает свои проблемы посредством влияния на окружающих, расширяет сферу своего 
воздействия, а следовательно, и круг своих знакомств. 
* Интраверт занимает менее активную, более наблюдательную позицию, поскольку 
рассматривает себя как следствие каких-то взаимодействий; больше интересуется 
качеством этих взаимодействий, т. е. качеством собственных отношений, стараясь 
самостоятельно и без посторонней помощи во всем разобраться. Заботясь в первую 
очередь о качестве своей психологической среды, интраверт очень избирательно 
расширяет круг своих знакомств, стараясь избавить себя от возможно неприятных 
внешних воздействий и от обременительных отношений. 
Экстравертность и интровертность - важнейшие условия психологического 
дополнения - если один как бы больше "излучает", то другой - "поглощает"; один 
больше говорит, другой больше слушает, один предпочитает воздействовать, другой 
предпочитает приспосабливаться и т. д. 
Оценивая в первую очередь качественный потенциал объектов и по мироощущению 
определяя себя объектом среди объектов, экстраверт сориентирован на собственное 
качественное развитие, и именно поэтому он критично относится к претензиям, 
высказанным в его адрес. Экстраверт менее всего желает меняться, он 
предпочитает, чтобы его воспринимали только таким, какой он есть. 
По мироощущению человек интровертной установки рассматривает себя как объект 
воздействия в системе взаимоотношений, поэтому интраверт сориентирован на 
развитие тех качеств, которые необходимы ему для усовершенствования его системы 
взаимоотношений. 
Критические замечания ему тоже неприятны, но уже по другой причине - потому что 
интраверт постоянно сам приспосабливается к существующей системе 
взаимоотношений, постоянно воздействует на себя ради системы отношений, 
поскольку рассматривает себя как ее часть. Сказать интраверту. "Ты работаешь в 
коллективе, ты обязан со всеми считаться!" - значит очень жестоко его обидеть, 
значит все его старания приспособиться к коллективу оказались напрасными, 
поскольку остались незамеченными. Сказать экстраверту: "Давай-ка меняйся в 
лучшую сторону!" - тоже обидно, поскольку он считает, что только этим и 
занимается. 
И экстраверт, и интраверт будут неохотно подчиняться требованиям чуждой им 
системы отношений. Поэтому для полного дополнения между экстравертом и 
интравертом должно быть соответствие между системой взаимоотношений и качеством 
объекта, должно быть соответствие между объективными и субъективными ценностями.
 Например, экстраверт с доминирующей деловой логикой старается не иметь дело с 
теми, кто привык "играть не по правилам", следовательно, такому экстраверту 
самым подходящим партнером будет интраверт, для которого первостепенную 
ценность имеют нравственные этические отношения: именно в этом случае 
произойдет совместимость и качеств и отношений. 
Теперь мы видим, что экстраверсия и интроверсия - это не только позиция 
мироощущения, но это еще и качественные характеристики важнейших аспектов 
мировосприятия, (т. е. то, с чего мы начали изучение соционики). 
Из соотношений экстравертных и интровертных аспектов как раз и выстраиваются 
целостные системы взглядов, жизненных принципов и психологических ценностей. 
Именно совпадение этих соотношений и является важнейшим условием