нии и границах власти" (19). Опыт различных политических 
устройств убеждает в том, что понятие господствующего класса не является 
бессодержательным, а политика нередко "делается" представителями крупных 
финансовых и промышленных кругов, теми,  кто наделен ресурсами политического 
влияния. Властные структуры поэтому не следует отождествлять лишь с 
формально-юридическими механизмами осуществления власти. И на эту сторону 
деятельности режима в той или иной форме обращается внимание практически во 
всех приведенных выше определениях.
  В-четвертых, любой режим в своей деятельности обращается к тем или иным 
методам достижения целей. Режимы могут существенно отличаться друг от друга, в 
зависимости от того, какие методы (насильственные или ненасильственные) 
используются ими в достижении поставленных целей. Важно не смешивать между 
собой методы осуществления власти и собственно властные структуры. 
Свидетельством того, что это не одно и то же, служит, например, богатый опыт 
функционирования авторитарных режимов. Обладающие нередко сходными 
репрессивными структурами политической власти, авторитарные режимы далеко не 
всегда обращаются к фронтальному насилию в достижении поставленных целей. В тех 
случаях, когда более эффективным оказывается использование методов убеждения, а 
не принуждения, репрессивный по своей природе режим может, вопреки ожиданиям, 
оказаться способным проявить "несвойственную" для него гибкость и склонность к 
компромиссам. Возможно здесь заслуживает упоминания один из методов массовой 
мобилизации, использованных режимом и, персонально, И. Сталиным в начале 
отечественной войны с фашизмом. Прямое обращение к нации ("Братья и сестры!"), 
культивирование национального единства перед лицом общей опасности сыграло не 
последнюю роль в достижении целей режима, существо которых совершенно не 
изменилось — всеми средствами сохранять власть.
  Таким образом, методы осуществления власти и властные структуры могут 
существенно различаться. Поэтому следует подчеркнуть, что режим обладает не 
только специфическими структурами власти (ими обладает и политическая система), 
но и особыми методами ее реализации.
  
    2 - А. П. Цыганков	17
    
  Наконец, в-пятых, режим, по сравнению с системой, обладает своими 
собственными временными характеристиками. Четче всего этот признак отражен в 
определении режима, данном американскими политологами Дж. Барнсом, М. Картером 
и М. Скидмором: "Режим есть специфический период действия политической власти, 
осуществляемой в рамках политической системы" (20). Мы уже заметили выше, что 
одна и та же политическая система может функционировать в разных режимах.
  Суммируя сказанное, можно сформулировать следующее определение. Политический 
режим есть совокупность определенных структур власти, которые функционируют в 
общих (структурных и временных) рамках политической системы общества и 
преследуют цели ее стабилизации, опираясь в этом на сложившиеся (или же 
складывающиеся) социальные интересы и используя специфические методы. Режим, 
таким образом, это своего рода жизнь, "дыхание" политической системы, ее 
упорядоченная динамика. Таким образом, он весьма близок к политической системе 
содержательно (на основании общности первого — третьего признаков), что в целом 
ряде случаев позволяет рассматривать данные понятия как взаимозаменяемые. Из 
такого понимания мы будем исходить в своих дальнейших рассуждениях. Нам 
хотелось бы, однако, чтобы читатель имел ввиду два следующих обстоятельства. 
Первое: данное определение — всего лишь рабочее, и его неверно было бы 
рассматривать как окончательное. И второе: оно вовсе не является новаторским, 
ибо все основные его компоненты были уже проанализированы политической мыслью, 
начиная с Античности.
    18
    
    I. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ПОНЯТИЯ "ПОЛИТИЧЕСКИЙ РЕЖИМ" И ОСНОВНЫЕ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЕ 
ПОДХОДЫ
  В данной главе нас будет интересовать происхождение понятия "политический 
режим", возникновение и накопление в истории политической мысли определенных 
предпосылок, которые способствовали введению концепции "режимов" в оборот 
экспериментальных и теоретически ориентированных социальных дисциплин. Мы 
попытаемся, таким образом, показать, что утверждение и широкое использование 
данного термина, причем, не только учеными, но и журналистами, публицистами, 
явление вполне закономерное.
    1. АНТИЧНАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
  Философская мысль — величайшее культурное достояние человеческой цивилизации. 
Все великие религиозные системы, естественнонаучные открытия, гуманитарные 
прозрения рождались в лоне философской мысли, а само интеллектуальное 
творчество обладало несвойственной для него теперь многогранностью и 
универсальностью. Это в значительной степени относится и к политической 
философии. Те проблемы, которые в наши дни "разнесены" по полюсам политической 
психологии и политической экономии, политической социологии и антропологии, 
когда-то рождались и сосуществовали в рамках единой политической философии.
  Политическую философию, как справедливо отмечал Д. Аптер, издавна интересуют 
принципы установления и функционирования так называемого "хорошего" общества 
(являющегося таковым в понимании того или иного мыслителя), определение и 
постановка моральных и иных целей перед человеческим сообществом (21). Однако 
вместе с тем, как достижения политической философии правомерно рассматривать и 
правовые идеи Ш. Л. Монтескье о необходимости "разделения властей", и 
социологические в св